成功加入购物车
正版非二手
刘克稳 著 / 武汉大学出版社 / 2019-09 / 平装
售价 ¥ 20.00 4.0折
定价 ¥50.00
品相 九品品相描述
上书时间2021-08-11
王船山诗学内在矛盾性研究/珞珈青年哲学研究文库
从诗学起源的角度,船山认识到了诗、乐同源。他从“诗乐理一”“诗乐相别”的理论视野出发,试图实现诗歌功能性特征与审美性特征的融合、贯通。“诗道性情”这个诗学合题就是船山这种“调和论”理论倾向的集中体现,它无疑是船山诗学内在矛盾的起点。
船山诗学内在矛盾的核心就是“诗之用”与“诗之体”二者的融合、碰撞问题。他在论述其两大核心理论,即“兴观群怨”说和“情景交融”说时,始终存在“诗之用”与“诗之体”的两个思维向度。这就直接导致了他在诗学评论中实行了双重评价标准,一个是诗教的标准,一个是审美的标准。
船山在“诗之用”与“诗之体”之间的矛盾、彷徨乃至苦闷,无疑也激发了他励志全面总结和反思中国古典诗歌发展史的内在动力。基于一种个体、国家和文化的三重历史感。船山形成了一种独特的“历史一诗学史观”,并由此出发,有限地实现了对诗歌艺术的审美性的“偏离”。
刘克稳,湖北大冶人,1982年出生,汉族,哲学博士,乐山师范学院政法学院副教授,主要研究方向为中国哲学和美学。
第一章 源起与反思:船山诗学内在矛盾的根源第一节 中国诗歌的起源一、诗歌何时发生二、诗歌为何发生三、诗歌如何发生第二节 船山对诗、乐源起的反思一、诗乐理一二、诗乐相别三、以乐论诗第三节 船山诗学内在矛盾的缘起一、“诗言志”与“诗达情”的哲学基础二、“诗言志”与“诗达情”的具体内涵三、船山诗学内在矛盾的起点:“诗道性情”第二章 诗用与诗体:船山诗学内在矛盾的核心第一节 作为“诗之用”的“兴观群怨一、孔子的“兴观群怨”说二、王夫之兴观群怨说的贡献第二节 作为“诗之体”的”隋景交融一、景中情:景象(物象)二、情中景:情象(语象)三、情景交融四、象外之象第三节 船山诗学内在矛盾的二维性一、船山诗学内在矛盾的两个向度二、船山诗学内在矛盾的二维性的历史性根源第三章 自觉之偏离:船山诗学内在矛盾的张力第一节 历史.诗学史观一、船山的历史观二、船山的诗学史观第二节 船山诗学的自觉偏离第三节 船山诗学的辩证思维一、体用合一二、至法无法三、文质之中结语参考文献
展开全部
配送说明
...
相似商品
为你推荐
开播时间:09月02日 10:30