成功加入购物车

去购物车结算 X
小海马书店
  • 论语 中国哲学 《微经典》编委会 编
  • 论语 中国哲学 《微经典》编委会 编
图文详情
  • 论语 中国哲学 《微经典》编委会 编
  • 论语 中国哲学 《微经典》编委会 编

论语 中国哲学 《微经典》编委会 编

举报

新华书店全新正版书籍 支持7天无理由

  • 作者: 
  • 出版社:    江苏美术出版社
  • ISBN:    9787534488290
  • 出版时间: 
  • 版次:    1
  • 装帧:    平装
  • 开本:    32
  • 页数:    182页
  • 字数:    100千字
  • 出版时间: 
  • 版次:  1
  • 装帧:  平装
  • 开本:  32
  • 页数:  182页
  • 字数:  100千字

售价 5.00 3.9折

定价 ¥12.80 

品相 全新品相描述

优惠 满包邮

优惠 满减券
    运费
    本店暂时无法向该地区发货

    延迟发货说明

    时间:
    说明:

    上书时间2024-05-07

    数量
    仅1件在售,欲购从速
    微信扫描下方二维码
    微信扫描打开成功后,点击右上角”...“进行转发

    卖家超过10天未登录

    三年老店
    店铺等级
    资质认证
    90天平均
    成功完成
    80.06% (365笔)
    好评率
    99.09%
    发货时间
    29.82小时
    地址
    四川省成都市青白江区
    电话
    • 商品详情
    • 店铺评价
    立即购买 加入购物车 收藏
    手机购买
    微信扫码访问
    • 商品分类:
      哲学心理学
      货号:
      0_9787534488290
      品相描述:全新
      正版特价新书
      商品描述:
      目录:

      学而篇
      为政篇第二
      八佾篇第三
      里仁篇第四
      公冶长篇第五
      雍也篇第六
      述而篇第七
      泰伯篇第八
      子罕篇第九
      乡党篇第十
      篇第十一
      渊篇第十二
      子路篇第十三
      宪问篇第十四
      卫灵公篇第十五
      季氏篇第十六
      阳货篇第十七
      微子篇第十八
      子张篇第十九
      尧曰篇第二十

      内容简介:

      论语共二十篇,为语录体散文,记载了儒家创始人孔子及其弟子的言行,内容涉及广泛,几乎涵盖了当时社会生活的方方面面,集中体现了孔子的思想理论、道德观念、政治主张及教育原则等,成书于春秋战国之际。论语的语言精炼含蓄,内容涉及政治、经济、教育、文艺以及哲学等诸多方面,集中表现了“圣人”孔子思想内涵,是儒家主要的经典著作。本书原文依非常不错版本进行精校,注释和译文中则融入了历代学者和专家的研究成果。

      精彩内容:

      季氏篇第十六季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子:“季氏将有事于颛臾。”孔子:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在城邦之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子:“求!周任有言:‘陈力列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾夫舍欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也;邦分崩离析,而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”①季氏:季康子。颛臾:国名,是鲁国的附庸国,故地位于今山东费县西北。东蒙主:主持东蒙山的祭祀仪式。东蒙,山名,即蒙山,位于今山东蒙阴南。③周任:古时候的一位史官。相:帮助盲人的人。⑤兕:犀牛。柙:关野兽的木笼。⑥龟玉:用的龟甲和祭祀用的玉器。“不患寡而患不均”两句:前后句的“寡”与“贫”应互换,这样才能与下文相对应。⑧萧墙之内:暗指鲁国国君。季氏准备攻伐颛臾。冉有、子路去见孔子说:“季氏准备对颛臾用兵了。”孔子说:“冉求!这不是应该责备你吗?颛臾,昔先王让它主持东蒙山的祭祀,而且它又在鲁国疆域内,是鲁国的臣属,为什么要攻伐它呢?”冉有说:“季孙大夫想这么做,我们俩都不同意。”孔子说:“冉求!史官周任说过:‘能施展自己的才力任职,做不好辞职。’如果盲人遇到危险不扶助,跌倒了不搀扶,那帮助他的人有什么用处?况且你的话错了,老虎、犀牛跑出木笼,龟甲、玉器被毁坏在匣子里,这是谁的错呢?”冉有说:“如今颛臾的城墙坚固,且靠近季氏封地费邑。如今不夺取它,将来成为子孙的忧患。”孔子说:“冉求!君子痛恨那种想做某事却又找出理由遮掩的做法。我听说做诸侯、大夫的,不担心贫穷而担心财富不均,不担心人少而担心不安定。财富均,也没有贫穷;众人和睦,也不会觉得人少;境内安定,也没有倾覆的危险。做到这样,如果远方的人不归顺,用仁政让他们来投奔。已经来了,让他们安定下来。如今,仲由和冉求,你们两人辅助季氏,远方的人不归顺而不能让他们来,靠前将要分裂而不能保全,反而谋划动兵。我恐怕季孙的忧患不在颛臾,而在鲁君啊!”孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣u;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命②,三世希不失矣。天下有道,则政不在大夫。天下有道,则庶人不议。”发起战争;天下政治昏暗的时候,诸侯来制定礼乐和发起战争。诸侯做主,大概经历十代后很少有不倒台的;大夫做主,经历五代后很少有不倒台的;家臣把持命脉,经历三世后很少有不倒台的。天下政治清明时,国政不由大夫把持。天下政治清明时,百姓不会议论国政。”p149151

      配送说明

      ...

      相似商品

      为你推荐

    孔网啦啦啦啦啦纺织女工火锅店第三课

    开播时间:09月02日 10:30

    即将开播,去预约
    直播中,去观看