229860|正版(特价书)让心淡然陈春花励志成功 心理励志/心灵修养
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9787111447245
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ISBN:
9787111447245
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出版时间:
2010-01
上书时间2023-05-18
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商品描述：
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书 名: 让心淡然 图书定价: 39元 作 者: 陈春花 出 版 社: 机械工业出版社 出版日期: 2014-01-01 ISBN 号: 9787111447245 开 本: 32开 页 数: 266 版 次: 1-1 陈春花
华南理工大学工商管理学院教授、博士生导师
新希望六和股份有限公司联席董事长兼CEO 无论是浩瀚的大洋、无际的天宇、变幻的冰川，还是活跃的企鹅、日月同辉的天空、深不见底的海，足以衬托人之渺小。自然即为自然而然，正是其不在意自己，随境而变，随遇而安，这样的“无我”，使其自由、独立而幸福。
作者用深邃的思想和细腻的笔触，与读者分享了一段自我省思的南极之旅，不仅展示了南极世界的神奇壮美，还通过对自然法则的思索体认出内心的真正追求。
布宜诺斯艾利斯·上船
福克兰群岛·企鹅
布朗斯菲尔海峡·冰川胡同
南设得兰群岛·梦幻岛
南极半岛巡航·南极的呼吸
太平洋与大西洋分界线·合恩角
乌斯怀亚·世界的尽头
乔治王岛·登陆南极大陆
后记 到了南极，才明白这是我不该去到的地方，
真正的美好和真正的财富总是如此的静默纯粹，
也许不应该拥有的地方才是天堂。 《让心淡然》：
凝思间，脑海中映出在西藏哲蚌寺看到的辩经场景。寺院的四周没有草木，都是砂石荒山，寺内却有几处树木繁盛的院场，这便是哲蚌寺的辩经场。介绍说每个札仓（即僧院）都有两个这样的辩经场。辩经场一般设于札仓附近，主位有一级一级的辩经台，辩经的时候喇嘛依次就坐，原则上全寺喇嘛都可辩经，但实际上能够凭着足够的佛学知识而登上辩经台的喇嘛中，只有少数能够逐级在札仓和全院性的大辩论中获胜，最终取得最高荣誉“格西”学位。
西藏的佛教僧侣对于佛教经典的学习有着十分严谨的程序，宗喀巴大师及其以后的历代祖师制定了完整的学经体系：两年学因明《量释论》，四年学《现观庄严论》，两年学《俱舍论》，两年学《人中论》，一年学《戒律论》，习完五部经典共需十一年时间。
喇嘛在学习经典上有独特之处，并不是光靠师父讲经开示或死记硬背，他们最主要的学习方法，是在辩经场上通过辩论彼此印证，互相学习，进而达到对经论的理解和融会贯通，这就是辩经。每个喇嘛都必须参加辩经，每个人的水平在辩论场上显露无遗。
在佛法辩论上，辩者则只可答“是”“不是”或“不定”三种可能之一，绝不可能以胡言应付过去，即使不懂藏语，观看辩经问者无反问机会。立宗辩过程中问难者可高声怪叫，也可鼓掌助威、舞动念珠、拉袍撩衣、来回踱步，也可用手抚拍对方身体等做各种奚落对方的动作。凡当答者被问倒时，周围观看者会大声嘘，辩者要除下黄帽，直至下次辩倒问方时方能重新佩冠。
我用一个下午的时间，就安静地坐在辩经场旁看着他们，开始的时候很为答不上来的人着急，并为他们受到的“嘲讽”难过，但是当我看到他们很安然的、全神投入的状态，知道自己错了。我之所以有这样的念头，一定是“我”在作怪，并没有融人到经学之中，并没有虔诚之心、敬仰之心。辩经所设定的规则和仪式，所渗透出来的纯粹，让学习必须成为个人最真切的认知，来不得半点含糊或者虚假，是与不是只在一念之间，需要最单纯的反应，最明确的判断。那个下午，我理解并相信，如果外在的行为与形式得以规范和明确的话，内在的认知和自我约束也就能够得到确认和沉淀。
身为大学教师的我，很想在自己的课堂引入辩经的场景，很想带着学生置身于哲蚌寺的辩经场，置身于这承受提问、各种奚落、被人高声嘘、除下佩冠的空间，唤醒学生内在沉寂已久的力量，用高昂的斗志、智慧的思考、缜密的逻辑，从而赢得尊敬和敬仰。我希望看到这样的学生，不是因为他的出身，不是因为他天性上的优越，不是因为他聪明，更不是因为他具有什么样的地位和财富，而是因为他深刻地反思，透彻地理解问题，由心而出的答案，明确而坚定的信仰。当他重新佩冠之时，呈现出智慧之光。
我也常常喜欢与那些成功的企业为伍，因为它们不受环境的影响，不为外界所困惑。为什么在相同的环境里，总有人获得超越环境的成就？特别是在低迷的时候，大部分人都很难获得成效，但是总有一些人可以取得好的结果，他们经过思考之后做出自己独特的判断，他们能够了解到低谷之后波峰来临的时机，做出正确判断，其核心是具有正确的思考能力，而不受环境和周边信息的干扰。当我和取得成效的人聊天时，他们的答案很简单：“只要仔细想想为什么会出现下跌，就知道什么时候可以获得机会了”。换句话说，成功与无法成功，最大的差别就是有没有思考“为什么”的能力。在生活和发展中，要想获得进步，必须将既有的思考路径转换到新的思考方式上来，而悲哀的是很多人连思考的时间和思考的愿望都缺失。
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