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作者:
鲁迅
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出版社:
上海文艺出版社
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ISBN:
9787532181551
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出版时间:
2021-12
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版次:
1
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装帧:
平装
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开本:
32
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页数:
248页
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字数:
150千字
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出版时间:
2021-12
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版次:
1
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装帧:
平装
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开本:
32
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页数:
248页
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字数:
150千字
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商品描述：
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主编：
1.中国的“民族魂”，现代文学的旗帜，原汁原味鲁迅作品，经典无删节版。2.版式疏朗大方，内含精美插图。3.本书中的从百草园到三味书屋藤野先生范爱农等篇被选入中学语文课本。4.既有天真烂漫的视角，又有凌厉超拔的中年视角，是一部理又充满温情的散文集。
目录：
朝花夕拾
小引
·猫·鼠
阿长与《山海经》
《二十四孝图》
五猖会
无常
从草园到三味书屋
父亲的病
琐记
藤野先生
范爱农
后记
投
记念君
失掉自信力了吗
拿来主义
随感录三十八
娜拉走后怎样
——一九二三年十二月二十六在北京女子高等师范学校文艺会讲
再论雷峰塔的倒掉
我之节烈观
灯下漫笔
青年书
——应《京报副刊》的征求
战士和苍蝇
论“他妈的！”
论睁了眼看
夏三虫
略论的脸
读书杂谈
——七月十六在广州知用中学讲
谈皇帝
说胡须
论照相之类
未有天才之前
——一九二四年一月十七在北京师范大学附属中学校友会讲
内容简介：
朝花夕拾为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。这十篇散文，是“回忆的记事”，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，质朴善良的阿长、博学方正的私塾先生、严谨认真的藤野先生、热血青年范爱农、“可怖而可爱”的无常这些个鲜明的人物，在鲁迅充满爱与温情的回忆中跃然纸上。朝花夕拾洋溢着个体生命的天真之气，展现了作者童年体验的追忆和成年沉淀后的思，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典之作。
作者简介：
鲁迅（1881—1936），原名周樟寿后改名为周树人，浙江绍兴人。中国现代的文学家、思想家、家。早年在新式学堂读书，又被选派赴本留学，后弃医从文，立志以文艺改变国民精神。1918年，以“鲁迅”为笔名在新青年杂志上发表了中国现代文学目前篇反封建白话小说狂人记，被誉为“中国现代文学之父”。代表作有呐喊彷徨朝花夕拾野草坟华盖集等，其作品对“五四运动”以后的中国文学产生了深刻的影响。
精彩内容：
猫鼠
从去年起，仿佛听得有人说我是仇猫的。那根据自然是在我的那一篇兔和猫；这是自画招供，当然无话可说，——但倒也毫不介意。一到今年，我可很有点担心了。我是常不于弄弄笔墨的，写了下来，印了出去，对于有些人似乎是搔着痒处的时候少，碰着痛处的时候多。万一不谨，甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了“负有指导青年责任的前辈”之流，可危险已极。为什么呢？因为这些大脚是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢？是怕要浑身发热之后，做一封信登在报纸上，广告道：“看哪！不是仇猫的么？鲁迅先生却自己承认是仇猫的，而他还说要打‘落水’！”这“逻辑”的奥义，即在用我的话，来证明我倒是，于是而凡有言说，全都根本推翻，即使我说二二得四，三三见九，也没有一字不错。这些既然都错，则绅士头的二二得七，三三见千等等，自然不错了。
我于是间或留心着查它们成仇的“动机”。这也并非敢妄学现下的学者以动机来褒贬作品的那些时髦，不过想给自己预先洗刷洗刷。据我想，这在动物心理学家，是用不着费什么力气的，可惜我没有这学问。后来，在覃哈特博士（dr.o.dahnhardt）的自然史底国民童话里，算发见了那原因了。据说，是这么一回事：动物们因为要商议要事，开了一个会议，鸟，鱼，兽都齐集了，单是缺了象。大会议定，派伙计去迎接它，拈到了当这差使的阄的是。“我怎么找到那象呢？我没有见过它，也和它不认识。”它问。“那容易，”大众说，“它是驼背的。”去了，遇见一匹猫，立刻弓起脊梁来，它便招待，同行，将弓着脊梁的猫介绍给大家道：“象在这里！”但是大家都嗤笑它了。从此以后，和猫便成了仇家。
耳曼人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。独有这一篇童话却实在不漂亮；结怨也结得没有意思。猫的弓起脊梁，并不是希图冒充，故意摆架子的，其咎却在的自己没眼力。然而原因也可以算作一个原因。我的仇猫，是和这大大两样的。
其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事比人间少。它们适任情，对对，错错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在不得“厚有忸怩”。使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。然而，既经为人，便也只好“党同伐异”，学着人们的说话，随俗来谈一谈，——辩一辩了。
p57
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