中国名记者 新闻、传播 柳斌杰 编 新华正版
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作者:
柳斌杰 编
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出版社:
人民出版社
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ISBN:
9787010126494
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出版时间:
2013-11
-
版次:
1
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装帧:
平装
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开本:
16开
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页数:
339页
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字数:
336千字
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作者:
柳斌杰 编
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出版社:
人民出版社
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ISBN:
9787010126494
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出版时间:
2013-11
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版次:
1
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装帧:
平装
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开本:
16开
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页数:
339页
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字数:
336千字
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目录：
铁肩担道义文章谱千秋
——《中国名记者》序/柳斌杰 李东东 001
报刊政论开拓者
王韬（1828—1897) 001
人物评介/乔云霞 002
作品选编
《变中》 007
《重民下》 010
《停捐纳》 013
《论报渐行于中土》 015
《万国公报》的灵魂
蔡尔康（1851—1921 ) 018
人物评介/靳力源 019
作品选编
《设文会以广闻见议》 023
《中两国进止互歧论》（节选） 030
《广学兴国说》 034
......
内容简介：
中国记者系列丛书拟编撰20本，收录400位中国名记者，每一名记者分为评传、代表作品、作品评析三部，将记录中国新闻目前为、为立言记事的很好记者的光辉事迹和突出贡献，人物入选标准是从中国近现代史开始，按照历史顺序，从戊戌变、辛亥、次靠前战争、第二次靠前战争、争、解放战争、新中国成立到改革开放初期，为民族独立、为政治、为事业、为社会发展作出突出贡献的新闻记者。继而，陆续收录改革开放三十年来，高举中国特社会主义旗帜，认真贯彻落实的决策部署和工作要求，贴近实际、贴近生活、贴近群众，创造地开展新闻工作，把前辈们忠于党、忠于的光荣传统发扬光大的很好新闻记者。
精彩内容：
报刊政论开拓者
王韬(1828―1897)，原名利宾，字兰卿，后易名瀚，字今，江苏甫里(今苏州？直镇)人。1862年遁去后改名为韬，字仲？，一字紫诠，号天南遁叟、驶园老民、蘅华馆主等。王韬是中国近代目前资产阶级代思想家、教育家、杰出的报刊政论家，曾在风雨如晦的时代里创办近代报刊批判封建、提倡西学、倡导改革，为传统社会向现代社会转折的中国，倾尽心血，做出了杰出贡献。王韬一生在教育、新闻、史学、文学等领域都有成，著有《？园文录外编》《驶园尺牍》《西学原始》《淞滨琐话》《漫游随录》《普战纪》《淞隐漫录》等四十余种。
走出国门看世界为办报打下基础
王韬1828年出生在江苏甫里一位塾师家中，从小受到严格的家庭教育，毕读经书，旁涉诸史，具有颇深的旧学功底。18岁以名中秀才，可是次年到乡试未中，遂绝意科举，在乡间教书授课。1849年由于父亲的突然离世，为生活所迫，只得去上海谋生。他应英国教士麦都思(walter henry medhtlrst，1796―1857)的邀请，进入了墨海书馆担任中文编校工作，前后达13年之久，并参加墨海书馆出版的上海个中文刊物《六合丛谈》的编辑工作。长期的耳濡目染使他熟悉了报刊业务，并为今后自己办报刊打下了基础。
1862年他回苏州探视生病的母亲，因太天国军上书献策攻打上海一事遭清通缉，随后从上海逃亡。在期间，受聘于英华书院，成为英国传教士理雅各(james legge，1814―1897)的助手。1867年冬至1868年春随理雅各由苏伊士运河途经开罗、巴黎、伦敦，抵达理雅各故乡――苏格兰克拉克曼南郡的杜拉村。王韬客居此地两年，协助理雅各翻译儒家经典，期间得以漫游、英等国，对西方现代文明了解更深。在旅英期间深感报纸“人仰之如泰山北斗”之崇高地位。王韬是中国近代目前批走出国门，睁眼看世界的知识分子，眼界顿开，使他有感于中国落后，遂确立了变图强的政治主张。
1870年，王韬踌躇满志返回，组织中华印务局；并与报界密切来往，在《华字报》连载他的《普战纪》，还刊载该报主笔陈蔼廷与他合译的文章等；1874年创办《循环报》，宣扬变图强。1879年，应本文人邀请，前往本进行为期四个月的察，写成《扶桑记游》。1884年，王韬回到阔别二十多年的上海定居，后出任中国所教授西方科学知识的学校――格致书院掌院(院长)，直至去世。晚年他以著书自娱，1897年在上海病逝。
个报刊政论家
王韬由一个怀着“治国安邦”理想而怀才不遇的封建知识分子，很终转变成有着爱国激情和资产阶级意识的近代报人。他借助报刊政论抒发自己的变革新主张，振聋发聩，名满神州，成为中国个报刊政论家。
1874年2月4，王韬在黄胜、伍廷芳等人帮助下，在中华印务局基础上，创办了中国近代张“华人资本，华人权”的报纸――《循环报》。该报与其他报纸所不同的是广告少、文章多。从创刊起，王韬主持十年，很能吸引读者的是经常出现在该报的。《循环报》的办报宗旨为“强中以抑外，诹远以师长”，王韬把报纸作为宣扬改良主义的政治讲坛，大胆议论揭露社会时弊，发表富国图强的主张，批评时政，迫切要求社会变革。他在报上发表了数百篇文章，开创了报刊政体，也成为中国个报刊政论家。
王韬的政论万变不离其宗，反复阐释一个“变”字，全面系统地宣传他的变主张。他个在报纸上提出了实行立宪的主张。针对封建，他提出了“重民”主张，认为君民共主的立宪制度才是很理想的政治制度，“惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮”。这在当时是一种极其大胆的思想，具有进步的历史意义。康有为研读《循环报》，亲自拜访王韬，深受其影响而“公车上书”。王韬的变维新主张从此上升到政治实践活动，推动了百维新。
王韬对腐朽体制下滋生的那些贪官暴吏尤为痛恨，这些人“自以为朝廷之命官，惟知耗民财，殚民力，敲膏吸髓，无所不至”。王韬在《停捐纳》《除弊》《尚简》等文章中，批评清统治官僚机构的黑暗腐败，揭露捐纳式官鬻爵。王韬还抨击了科举制度，指出这种选拔制度束缚人的思想，只能用来维护封建统治。他主张改革旧式书院为新式学校，提倡西学，要学西方科学知识和生产技术，这样培养出来的人才，即使不为朝廷所用，因有一技之长，可使终身受用。
王韬的政论摆脱了桐城“义”、八股文的影响，冲破了封建义理章的束缚。他的政章适应社会生活的需要，不拘泥章，不墨守成规，只求明白清楚，敢于直陈时弊。正如王韬在《？园文录外编？序》所言：“白愧言之无文，行而不远，必为有识之士所齿冷，惟念宣尼有云，辞达而已，知文章所贵在乎纪事抒情，自抒胸臆，俾人人知其命意之所在而一如我怀中之所欲吐，斯即佳文。”王韬以一扫当时文坛使人窒息的封建义理章的气氛，使读者耳目一新。有人曾评价王韬的政体，“冲出了古文辞的门径，易畅达，切实有用，开始成为群众的读物，走上社会化的道路”，“在散文发展目前有划时代的意义的”。
王韬的政论，篇幅短小，内容集中，浅显易懂。他的文章开门见山，单刀直入，通俗明了。为了便于刊登，绝大部分文章是在一千字左右。选录在《驶园文录外编》中的187篇文章，超过1500字的，仅占所有政章的10％。为了力求文章短小，他对重大题目的论述，采取了分篇连载的办。如变和重民问题，他都分上中下三篇发表，每篇保持在1200字以内，类似这种分篇发表的政论，仅在《？园文录外编》一书中，有十余篇。
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