国学之智 开释人生 中国哲学 张笑恒 新华正版
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作者:
张笑恒
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出版社:
新华出版社
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ISBN:
9787516648124
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出版时间:
2019-11
-
版次:
1
-
装帧:
平装
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开本:
B5
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页数:
248页
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字数:
260千字
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出版时间:
2019-11
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版次:
1
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装帧:
平装
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开本:
B5
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页数:
248页
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字数:
260千字
售价
￥
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5.1折
定价
￥48.00
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上书时间2023-12-11
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商品描述：
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目录：
章 修心：大度看世界，从容过人生
容人之过，学会原谅某些冒犯
懂得释怀，不计前嫌不念旧恶
人贵自知，不要奢望所有人都喜欢你
心宽似海，尊敬不喜欢你的人
学会放下，宽容他人是善待自己
婆娑世界，明白万事都有缺陷
第二章 立德：德是为人处世之根本
以德为先，想要身后留名，必须身前立德
厚德载物，有德无才难成事，有才无德办坏事
以德服人，让人惧不如让人敬
德行天下，有德朋友遍天下
言出必行，诚信是永恒的美德
第三章 惜福：寡欲是幸，知足是福
超然物外，不为名利所动
心如止水，毁誉面前不动摇
功成身退，方得自如人生
看透名利，世界上到处是名利的陷阱
知足是福，只需要一点儿知足
有求乃苦，放下即得到
第四章 不争：做常事，得异常福
淡泊静心，始终保持一颗常心
出世入世，以出世的心做入世的事
心向圣贤，怀圣人之心做常事
滋味浓时，减“三”分让人尝
万事随缘，不争不怡然自得
第五章 度量：胸怀度量方成大事
胸怀度量，宰相肚里能撑船
兼听则明，不轻信他人只言片语
闻过则喜，更让自己长足的进步
推功揽过，成大事者必具的气度
爱欲其生，恶欲其死
第六章 律己：满招损谦受益
谦则受益，跟先贤学低调做人
藏锋敛锐，即使居功也不自傲
满则招损，祸患往往在谦卑时消失
胜而不骄，觉得自己行了，距离失败近了
位高不傲，别瞧不起小人物
择善而从，其不善者而改之
第七章 慎言：谨言慎行。但求无过
言多必失，多说无益
话说三分，留点后路
明辨是非，止于智者
润物无声，智者知道该怎么规劝他人
不出恶言，否则害人害己
三思后行，说话之前究竟要思几次
第八章 自立：不期望他人，自助者天助
高瞻远瞩，起步要凡，目标要高远
自我笃定，我命由我不由天
自强不息，铸成功之路
自省自察，善于补过
步步为营，有计划地获得成功
坚持自我，保持个人的风格
认清本真，才不至于迷失本相
第九章 自强：生于忧患，死于安乐
蚌病成珠，经历痛苦才能实现价值
永不言败，身处逆境心在顺境
失之东隅，收之桑榆
善始善终，做事要有始有终
心有主见，不为他人言语所动
胸有成竹，强者有所为有所不为
第十章 识人：君子之交，应淡如水
品行为重，交友从识人开始
慧眼识人，成也“三友”，败也“三友”
比而不周，谨慎错误的交友观
容人所短，别奢求改变对方
以利交友，利穷则人散
见贤思齐，以交良友
拿捏分寸，适当的距离才是美
第十一章 借力：他山之石，可以攻玉
集思广益，博采众家之智慧
不拘一格，每一个人都有他的优势
疑人不用，用人不疑
至察无徒，苛刻待人等于孤立自己
曲径通幽，直路不通走弯路
善识时务，方为俊杰
第十二章 孝道：心存孝义自感天
百善孝先，孝是一种回报的爱
身体力行，孝不仅仅存在于形式
时不我待，勿有子欲养而亲不待的遗憾
又敬不违，一昧顺从父母不算孝
劳而不怨，给父母真诚的爱
内容简介：
本书吸取国学典籍中经典的内容与论点加以解读，饱含着独到而深刻的见解，围绕做人、做事、人生规划、心态修炼借助国学思想来解读所遵循的人情事理。在国学的浩瀚海洋中，他们像是灯塔，让我们对于经典的重温有了方向和依托。通过经典国学的大智慧，走进古老而又年轻的国学殿堂，开释我们的人生。
作者简介：
张笑恒，书作家。其丰富的个人阅历、缜密细腻的笔和一针见血的笔触，能给读者带来直呼过瘾的阅读体验。目前已经出版了北学课南怀瑾的16唐国学课李叔同的国学智慧等。
精彩内容：
容人之过，学会原谅某些冒犯
子贡曾问孔子：“老师，有没有一个词，可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那大概是宽恕吧！”
宽容别人，不要为了一点小事，与别人“势不两立”。“忍一时风浪静，退一步海阔天空”。这并不是懦弱，也不是忍让，而是宽容。在人际交往过程中，人与人之间的相处是不可避地会发生一些摩擦，或因观念的，或因秉的不和。
宽容是一种博大的胸怀，宽容是一种至上的美德，宽容是一种海纳百川的道理，宽容是一块成大业的基石。要创造一个良好的和谐的人际关系，我们每一个人都应学会宽容，理解他人，也是为自己营造一个良好的环境。
三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后，蒋琬接任宰相主持朝政。他的属下有个叫杨戏的人，甚为蒋琬看重，但是杨戏格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。于是有些别有用心的人，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不像话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人心不同，各如其面，当面顺从而背后非议，这是君子所不为的。杨戏要称赞我，不是他的本意，要反驳我，又会表明我的错误，所以沉默不语。这正是他为人坦诚的表现。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
其实任何的想都有其来由，任何的动机都有的诱因。要想了解对方想的根源，得设身处地的好好想想。
宽容有时是一种，那些缺少宽容的人，是会为了些琐碎小事而耿耿于怀，稍不如意，便会拍案而怒，甚至对他人恶语相向。从此让自己陷入了斤斤计较的泥潭，生活变得黯淡。
宽容又是一种，有时原谅别人的某些冒犯，并不会让人觉得你软弱，反而能够赢得别人的尊重。这种宽容是一种博大的胸怀，是一种不拘小节的洒脱，也是一种的仁慈。
清朝康熙年间，文华殿大学士兼礼部尚书张英乃是安徽桐城县人，有一年，他的家人因为盖房子，而与邻居桐城名医叶天士家在宅基地问题上发生了争执，两家人寸步不退，一时间僵持不下，后，叶家更是一纸诉状告到了县衙。张家京城有人自然不慌，于是便派管家飞书京城，让张英利用权势“摆”叶家。而张英看了家信后，只是淡淡一笑，提笔写下了一首诗，让管家带回去。“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人见书，立马明白了他的意思，心中感到很惭愧，来到叶家，告诉叶天士，张家准备明天拆墙，后退三尺让路。叶家以为是戏弄他们，根本不相信这是真话。管家把张英这首诗给叶秀才看。叶家看了这首诗，十分感动，连说：“宰相肚里能撑船，张宰相真是好肚量。”
第二天早上，张家动手拆墙，后退了三尺。叶家见了心中也很感动，把自家的墙拆了也后退了三尺。于是张、叶两家之间形成了一条百来米长六尺宽的巷子，被称为“六尺巷”。据说，这里成了桐城县一处历史名胜，一直保存下来。
尺许篱墙只是意气之争，多几尺少几尺都无关紧要，张英不愧是大学士出身，区区三尺墙便化解了邻里之间的矛盾，更是赢得了大家的尊敬。
对于别人的过错与冒犯，必要的指出这无可厚非，但若是能以博大的胸怀宽恕别人，岂不是更好。以宽容的心去看待他人的过错，那自然可以原谅别人。
在天善良，心胸宽广的君子眼中，世间的万事万物都是美好的，因为他是抱着乐观开朗的态度去看待，待人接物都怀着宽大为怀的原则。而对于那些自私狭隘的人来说，对不符合自己心意的事物只是一味地去谴责和迁怒，在他们的眼中，世间的似乎都在与他作对，都在对不起他。这样的人，自然不可能领悟到人生的真谛。
为人常怀一颗宽容之心，能理解别人的难处，从而原谅别人的过错。同时它也是自身摆脱烦恼的良药，人际交往中，唯有抱着谦和宽容的心态去相处，才能够获得真诚和友谊。p2-4
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