诗教与情教新运动别裁中国现当代文学理论秦燕春新华正版

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作者: 秦燕春
出版社: 上海古籍出版社
ISBN: 9787532597529
出版时间: 2020-12
版次: 1

装帧: 平装
开本: 32开
页数: 584页
字数: 353千字

作者: 秦燕春
出版社: 上海古籍出版社
ISBN: 9787532597529

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前言：“情问”三昧与“情”之教

编文体与情

壹 “仙童”之殇：易顺鼎的“真情”与“晚唐体”诸问题

一、文体与情“双解”：易顺鼎现象

二、 “丽才”与“吏才”：作为比勘的“晚唐”余子

三、 “情”溯晚明：新源流

贰 “圣童”之痛：“章句之儒”的“至情至”

一、问题、缘起与资料来源

二、 “冤枉过一世”：“圣童”之痛

三、 “无题”之诗与“室家”之道

四、 “发明”“发现”与“黄绢”无著

第二编制度典章与名物文章

叁 “情圣”章太炎：《影观诗稿》内外篇

一、 “迷底”章太炎

二、《影观诗稿》内外

三、 “情圣”章太炎

四、尾声余韵

肆玉成中国：大凝堂，名物文章的制度寄托

一、比德于玉：诗教传统与文物典章

二、历史追忆：明季之痛与精神楷范

三、见诸细事：夫妇之道与情之正

四、出儒入释：文教政教与复古

第三编秩序崩解与社会重建

伍实干家的抒情诗：熊希龄的坚守

一、小引：旧士绅与新教育

二、为何是“慈幼”

三、如何能“慈幼”

四、以何而“慈幼”

五、关于“艳词清福”

陆情，还是政治：郑孝胥的“深心”

一、前言

二、情·义·礼·气：道德与嗜欲

三、夜起庵中：伦理与痴溺

四、王道之梦：理念与作为

五、结语

第四编家族式微与个我挺立

柒从《曾国藩家书》到《聂氏家言旬刊》：曾纪芬及其传统

一、家族传承与个体信仰抉择

二、《聂氏家言》与家庭“集益会”

三、从基督到：聂其杰的宗教认信

四、从到基督：曾纪芬的“兼容并包”

五、余韵：关于曾宝荪

捌 “诗以教何”与“诗何以教”：《思复堂遗诗》中的遗诗遗教

一、缘起：“思复堂”其人

二、 “诗以教何”：母教、家教、师教

三、 “诗何以教”：“道成肉身”与当下指点

四、尽其在己：主体挺立与形上追求

五、结语

第五编 “以贞情”与诗礼乐教

玖 “婚其有道”乎：胡适的“女观”与唐君毅的“情学”

一、前言

二、吾乃淡荡人：生活世界的“胡适与女”

三、未知爱何似？价值世界的“胡适与女”

四、份定长相亲：以贞情的“另类新”

五、道义相期人：因德成爱的唐氏“情学”

六、结语

拾抒情，还是情：唐君毅、胡兰成交往的史意义

一、前言

二、渐行渐远：唐、胡交往始末与实义

三、形躯情欲与情之教：“抒情传统”之前

四、 “诗礼乐教”的书写与践行

五、结语

内容简介：

本书分为五个主题，收入十篇文章，以传统的情观视角，置之于新运动的大背景下予以观照，集中探讨清末民初重要思想家乃至港台新儒家关于诗教与情教的丰富思想资源。具体而言，包括以下主题：一、文体与情，二、制度典章与名物文章，三、秩序崩解与社会重建，四、家族式微与个我挺立，五、“以贞情”与诗礼乐教；涉及黄侃、章太炎、郑孝胥、唐君毅、胡适等重要人物。这些人物，身份多样，情各别，但均在各自的领域具有相当重要的影响，而且都是百年思潮演变轨迹中的代表人物。全书虽为汇集，但各篇文章相互关联，并在体上指向诗教与情教这一共同主题。

作者简介：

秦燕春，北京大学中文系博士，现任中国艺术研究院副研究员。主要研究领域为中国近古的学术史和思想史。著有历史的重建清末民初的晚明想象袁氏左右青瓷红釉等。
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