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  • 云山锦绣 唐诗里的成都 杂文 作者 新华正版
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云山锦绣 唐诗里的成都 杂文 作者 新华正版

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  • 装帧:    平装
  • 开本:    32
  • 页数:    312页
  • 字数:    210千字
  • 出版时间: 
  • 版次:  1
  • 装帧:  平装
  • 开本:  32
  • 页数:  312页
  • 字数:  210千字

售价 8.90 2.0折

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    • 商品分类:
      文学
      货号:
      706_9787546425962
      品相描述:全新
      正版特价新书
      商品描述:
      主编:

      璀璨的星空,照亮了大唐的成都。我们可以从中认识唐代成都的真面目,可以感知唐代成都人的精神世界,体会他们的悲欢离合。不仅如此,这些诗歌还化为成都不可改写的基因。比如,人们不大清楚杜甫的生地和死地,却忘不了他的成都草堂,从精神故乡的角度说,杜甫是成都的原住民,他的诗篇泽被巴蜀,流风不歇,进而化为成都的地理景观。

      目录:

      王勃

      杜少府之任蜀州

      卢照邻

      十五夜观灯

      文翁讲堂

      石镜寺

      刘希夷

      蜀城怀古

      张九龄

      送姚评事入蜀各赋一物得卜肆

      王维

      送王尊师归蜀中拜扫

      李白

      登锦城散花楼

      上皇西巡歌十首(选四)

      ……


      内容简介:

      自汉至今,这座城市充满了等待回忆的名字、传说和诗词文赋。从李冰、文翁、司如相如、扬雄、蜀汉君臣、李白、杜甫、苏轼,再到巴金先生;从望帝啼鹃、五丁开道、驷马桥,支矶石,八阵图、武担山、大慈寺,再到如今的华西坝、太古里、浣花溪;从汉赋,到唐诗,再到花间词。走近唐朝看看,这座当时的二城,在唐诗里的是怎样的辉煌?他们或是成都人,或是客居成都, 璀璨的星空,照亮了大唐的成都。我们可以从诗词中更进一步认识唐代成都的真面目,感知唐代成都人精神世界,体会他们的悲欢离合。

      精彩内容:

          咏蜀都城山芙蓉花
          古蜀山高水长,难于上青天。尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。王勃在长安送别友人时,为慰藉友人离别的感伤,写下这首传诵千古的((杜少府之任蜀州。诗中云:  “无为在歧路,儿女共沾巾。”大意是,你我分别时,切莫像常人那样哭鼻子抹眼泪的。身到哪里,心到哪里,他乡是故乡了。
          巴蜀,仍是山围四塞,但交通的高展,使得蜀地焕然一新:这里不仅拥有成都站、成都东站、成都南站和成都西站四个火车站,火车、高铁、动车线路通往各地;更是成为继北京、上海之后,第三个拥有两个4f级靠前机场的城市,即成都双流靠前机场和成都天府靠前机场。如今从蜀地往北、往东、往南,都有了高铁、动车,仅需几个小时,便能北上燕赵,东赴吴越,南至彩云之南,或是御风而行,西至雪域圣城。如果杜少府生活在,大概不会感受这么强烈的“离别意”。甚至能早上喝碗胡辣汤出发,中午抵达成都能约上好友去吃火锅。乐不思蜀的刘禅永远留在了历史里,诗歌里只有“乐不思秦”的杜少府了。
          众所周知,唐代有两京——长安和洛阳,均可称作当时的特大城市,因其作为政治中心的缘故,交通自然便利。但安史之乱后,北方经济逐渐衰退,长江的经济逐渐繁荣,出现了“扬一益二”的局面。成都处于长江流域水运的上游,又素有天府之国的称号,加之岷江灌溉,土地肥沃,物产丰富,所以农业也十分发达。自古以来,丝织品又以锦绣为有名,蜀麻也被作为贡品上供朝廷。那时的成都,还几度成为唐王朝的陪都。因为陪都的地位仅次于都城,因此成都的交通更是受到当时人们的重视。长江水运的便利以及社会经济上的种种优势,使得即便是远在东吴的船舶也常常来到成都通商。
          从前,大多年轻人都选择背井离乡去做“北漂”  “广漂”,越来越多的人留在成都,选择做一名“蓉漂”,大概是如今的成都更为四通八达,无论人们从哪来,都能切实感受到:天涯若比邻,蜀乡即吾乡。
          每年的正月十五是我国春节年俗中的一个重要节令——元宵节。人们在这一悬灯结彩,赏月观灯,夜游乐不息,千里灯火不绝。在古代,元宵灯会是一场盛大的狂欢。唐朝的时候有宵禁制度,每当夜降临,官吏将鸣街鼓敲响,人们只能待在家中,不能外出,否则要受到官府的处罚;唯独在正月十五之时,皇帝才放松对普通百姓的管制,准许人们上街游玩赏灯,原因是每年灯会的规模越大,越能够彰显歌舞升、国泰民安的太盛况。
          成都人也十分喜爱元宵灯会。成都放灯的传统早可追溯到东汉时期。当时巴蜀地区的道教天师张道陵在四川鹤鸣山上创立了“五斗米道”。在创立道派之时,天师率领信众举行了“燃灯祭斗”的仪式,当时漫天灯火,辉映星子,犹如白昼。从此以后,放灯的传统便在蜀地流行起来。晋朝时,每到春夜晚月如银盘之时,四川的要鼓动当地百姓奏乐杂耍,燃灯放焰,通宵达旦,以示与民同乐之趣。但一直到唐朝,正月十五点彩灯、逛灯会、猜灯谜的俗才正式形成。相传安史之乱之时,唐明皇为躲避兵祸来到成都,也把京都长安在元宵节赏灯的俗带到了成都。蓉城里大街小巷的商铺茶馆便逐渐在正月十五这悬挂起花灯。做花灯的匠人们在灯上描绘各种图案:曼妙淑女、冬梅秋菊、百鸟朝凤、鱼跃龙腾,在花灯外面裹上五六的锦缎,甚至还用名贵的玉石和琉璃来装饰它,可谓是花样百出,巧夺天工。各家未出嫁的少女们里被禁锢在闺中,在此良辰佳节之际也能得到父兄的允许,上街游玩,倘若遇上中意的男子,便结伴赏月看灯,在灯火稀疏之处幽会诉请,成一段良缘。
          如今现代化的成都城里,元宵灯会这一古俗被很好地保留了下来。成都灯会在外都享有盛名。每到正月十五,满城华灯,火树银花,艳彩映天;满街游人,摩肩接踵,熙攘热闹,成都变成了一座不夜城。逛武侯祠的庙会、赏塔子山公园的花灯、看黄龙溪的烧火龙,已经成为成都人在春节期间必不可少的活动。成都灯会也早已走出四川,走向,先后在外各大城市展出,赢得了高度赞誉,被称为“天下灯”。p38

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