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  • 勇敢的心 成功学 (美)奥里森·斯韦特·马登(orison swett marden) 新华正版
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勇敢的心 成功学 (美)奥里森·斯韦特·马登(orison swett marden) 新华正版

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  • 作者: 
  • 出版社:    山东人民出版社
  • ISBN:    9787209069434
  • 出版时间: 
  • 版次:    1
  • 装帧:    平装
  • 开本:    32
  • 页数:    90000页
  • 字数:    125千字
  • 作者: 
  • 出版社:  山东人民出版社
  • ISBN:  9787209069434
  • 出版时间: 
  • 版次:  1
  • 装帧:  平装
  • 开本:  32
  • 页数:  90000页
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    • 商品分类:
      哲学心理学
      货号:
      305_9787209069434
      品相描述:九五品
      正版特价书籍
      商品描述:
      主编:

      勇敢的心旨在说明,任何一个战胜挫折而取得成功的人,都是成功学之所以存在的证据。对他们这些事迹的研究重在强调一个反复存在的事实,那是,真正取得成的人,并不是那些拥有极高天赋与资质的人。那些杰出的人通常都是拥有着一种传统与简单的品质。这一点是成功的必然要素,这是不能半途而废,这是要有一种面对任何困难与挫折而微笑的气概。

      目录:

      章  成功为人
      第二章  人生之远景
      第三章  自我尊重
      第四章  自我鞭策
      第五章  天使的记
      第六章  金钱,物质与知足
      第七章  抓住时机
      第八章  虚拟的英雄
      第九章  成功的代价
      第十章  罗斯金的座右铭
      第十一章  微粒的频率与蜜蜂的嗡嗡
      第十二章  铭刻在磐石上
      第十三章  果敢为人
      第十四章  勇往直前的激情
      第十五章  “我想,因此我能做到。”
      第十六章  关键时刻的勇气
      第十七章  谦恭、整洁与心灵阳光
      第十八章  全面与完整的教育
      第十九章  知识――现实的力量
      第二十章  道德的勇气
      第二十一章  爱――人生真正的荣光


      内容简介:

      任何一个战胜挫折而取得成功的人,都是成功学之所以存在的一个个铁证如山的证据。对他们这些事迹的研究重在强调一个反复存在的事实,那是,真正取得成的人,并不是那些拥有极高天赋与资质的人。那些杰出的人通常都是拥有着一种传统与简单美德的人。之,有一点是成功的必然要素,这是不能半途而废。本书为文鞭辟入里,剀切详明,它教给年轻人学会如何服人生中的磨难,从而跨越障碍,做到别人所能做到的。作者以独特的视角和观念向年轻人叙说要取得成功所的条件,教给年轻人如何具备一颗坚强的“勇敢的心”。

      作者简介:

      奥里森?斯韦特?马登(18501924),有名的成功杂志创始人,被誉为美国成功学的先驱和美国有名“新思维运动”励志作家。他是比戴尔?卡耐基、拿破仑?希尔等人更早研究成功学的人,被认可为“成功学的奠基者”。1850年,马登出生于美国新罕尔州,由于父母早亡,他的生活陷入了贫困。年轻的马登一边靠给人帮工来维持生活,一边坚持学。1871年,马登从波士顿大学,1881年获哈佛大学医学博士。1897年,成功杂志正式创刊。他一生创作了许多鼓舞人心的著作,被誉为“很的励志导师”。他的代表作生而为赢正确思的写给年轻人人自为王爱的方式的家里都有位优雅的她乐观是一种选择如何抓住机遇至始至终等70余部经典作品被翻译成二十多种语言,优选累计超一亿册。其作品是后来的潜能大师和成功学作家的阅读范本,在世界各地不衰。

      精彩内容:

      靠前章成功为人chengweiren只有具备真才实学,既了解自己的力量又善于适当而谨慎地使用自己力量的人,才能在世俗事务中获得成功。――歌德怎样才算是一匹上乘的马呢?是一匹充分释放天的马。将人类自身的成功天展现出来,这应是我们前进的一个方向。如果一本书没有让我们获得这方面的知识,那么,这是一个错误的人生指引。希罗多德①曾说:“人类这种动物的数量是庞大的,但是,真正意义上的人则是稀少的。”什么是做人的气概呢,什么样的人才可以被称为是一个成功之人呢?学如何对自身行为的价值进行判断,这难道不应该是人生学的靠前堂课程吗?难道真正的成功不是与此息息相关吗?难道精神的纯净,怜悯之心的推及,洞察力的深入以及透过现象看本质的能力,与人生的活动或是成功没有关联吗?如果真的如此,那么,我们人类不也太可悲了。难道真诚的情,忠实地履行自己的诺言,全身心投入的精神,这些不是衡量成功的真正标准吗?世上只有来去无踪的风儿,才会将朝秦暮楚的人视为成功的人。人与低等动物之间的区别,在于前者具有一种道德。达尔文①说过:“良心的驱动,与我们自身的愧疚之情及责任感相连。这是我们区别于动物的优选不同点。”我们在人生早期所见的另一种阐述方式是:上帝在创造人类的时候,融入了自己的影子。那么,当我们再去问何谓成功这个问题时,即在于道德层面上。一匹很好的马,必然在其种群中有称得上很好的特,让它区分于其他的马。如果我们不提高自身的道德水准――这是我们区分于其他动物的专享标准,那么我们岂能奢谈成功呢?很近出版了历史学家吉本的一封书信,在信中,吉本②自己很近到洛桑拜访的查尔斯?詹姆斯?福斯③做了一个深入的研究。在整篇信件中,吉本热情洋溢地描述着与福斯的对话,但在结尾处却用一种深深遗憾的吻去质问,点出了福斯本身的不足:“难道福斯从来不知道品行的重要吗?”从某个层面上说,福斯无疑是他那个时代很为杰出的英国作家。在演讲才方面,风头一时无出其右。他是一个具有广阔视野的政治家,他的仁慈超过了那个时代的桎梏。他顶着自己强大政治对手皮特的反对强烈倡议废除奴隶贸易,虽然,他在政治斗争中起伏不定、险象环生,但他仍能保持一种乐观豁达的格,没有与其他人结下任何私人恩怨。但是让人跌破眼镜的是他在私人生活方面的为所欲为。私底下,他是一个优柔寡断的人、一个赌徒、一个十足的酒鬼,丝毫不顾及自身所背负的道德义务。结果,他逐渐失去了国民的信任。看到自己不断被一些能力的人,甚至是能力远逊于自己的人,他的内心倍感屈辱。其实,这些人的确没有什么才干,但是却有的道德品质。

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