-
作者:
艾思奇
-
出版社:
吉林人民出版社
-
ISBN:
9787206178689
-
出版时间:
2021-03
-
版次:
1
-
装帧:
平装
-
开本:
16
-
页数:
300页
-
字数:
210千字
-
出版时间:
2021-03
-
版次:
1
-
装帧:
平装
-
开本:
16
-
页数:
300页
-
字数:
210千字
售价
￥
14.60
2.8折
定价
￥52.80
品相
全新品相描述
上书时间2024-05-07
卖家超过10天未登录
手机购买
![]()
微信扫码访问
-
-
商品描述：
-
目录：
章绪论
一哲学并不神秘——哲学与常生活的关系
二果树林里找桃树——哲学是什么？
第二章唯心论、二元论和唯物论
三两军对战——哲学的两大类别
四一块招牌上的种种花样——主观唯心论和客观唯心论
五三分像人，七分像鬼——二元论、机械唯物论
六为什么会有不如意的事——辩证唯物论
第三章辩证法唯物论的认识论
七用照相作比喻——反映论
八卓别林和的分别——感认识与理认识的盾
九原来是一家人——感认识与理认识的关系
一由胡桃说起——认识和实践
一一是朋友还是狼——真理论
第四章唯物辩证法的基本规律
一二天晓得——立场、观点和方法
一三无风不起浪——事物的普遍的有机联系的规律
一四没有了——否定之否定的规律
第五章唯物辩证法的几个范畴
一五七十二变——现象和本质
一六“谈虎变”——形式和内容
一七“猫是为吃而生的”——目的、可能与现实
第六章哲学与生活
一八相对和——答半呆君
一九观的确立——答青君
二关于“形式逻辑与辩证逻辑”——答张友仁、瞿鸣皋君等
二一关于内因论与外因论——答韦尚白君
二二真理的问题——答朱庸君
二三认识论上的问题——答黄绍祖君
二四《哲学讲话》批评的反批评——答何礼容、孙伯成、吴珊诸君
二五哲学问题四则——答陈文纨、张凄咽等
二六动物有没有本能——答汪德明君
二七恋爱的本质是行为吗——答徐晓云君
二八时的观念形态——答夏士融君
内容简介：
本书是艾思奇在20世纪30年代为通俗宣传马克思主义哲学而写的很好著作，它以通俗易懂的语言，浅显的事例，进行流畅阐述。对哲学与常生活的关系，什么是哲学，唯心论、二元论和唯物论，辩证法唯物论的认识论，唯物辩证法的基本规律及唯物辩证法的几个范畴和哲学与生活等，逐一进行了系统的介绍和阐明，其写作方法新颖，开通俗哲学写作之一代风气。本书出版后，一版再版，在历目前产生过很大的影响，为传播和发展哲学作出了重要贡献，至今不衰。
作者简介：
艾思奇（19101966），原名李生萱，云南省保山市腾冲县人。我国有名的马克思主义哲学家、教育家和家，他于1933年在上海走上道路，1935年加入中国。1937年奉调到延安，先后担任过延安抗军政大学主任教员，解放报编、副刊部主任，并兼任讯社副编等重要职务。中华共和国成立后，历任党校哲学研究室主任、副校长等重要职务。毕生致力于哲学研究和宣传，为传播和发展马克思主义哲学作出了重要贡献。
精彩内容：
章绪论
一哲学并不神秘
——哲学与常生活的关系
哲学的踪迹可以在常生活里找到
提起哲学，有的人会想到旧社会大学校教室里的一种难懂的课程，也有的人会想到那些先生。许多人以为哲学是一种虚无飘渺的学问，或者是一种谈命运说鬼神的神秘思想，以为哲学和我们的常生活是隔得天地一般的远，普通人决难过问。其实，哲学和人类社会生活的关系，是非常密切的。在我们的常生活里，随时随地都可以找到哲学的踪迹。只因为是常生活，我们太惯了，太觉得淡了，因此即使有了哲学，如果不仔细反省和体会一下，也不觉得它是哲学。例如你有一个朋友，争以后和你离别七八年，现在又相见了。这时你作何感想?你首先会觉得他和以前有种种不同，你觉得他的面容多少有些苍老了，但是，经过八年的锻炼磨折，你会看出他的思想知识更进步，经验更丰富更成熟了。你们再攀谈攀谈，把七八年来各人的经历再叙述一番，会使你有更多的感触。你会觉得都不同了。世界变了样，中国变了样。希特勒没有了，墨索里尼没有了，在中国的领土上也没有本军阀横行霸道了。中国有很大的地方成了解放区，广大的在政治上和经济上都翻了身，另外的地方却仍在派统治之下，在那里，美帝国主义代替了本帝国主义的地位，蒋介石的代替了汪精卫的的地位，广大遭受着比以前更厉害的压迫和痛苦，也更加积极更加团结地要起来反对这种压迫。你们以前的朋友亲戚的情形来说，变化也很多。有的由小孩变成青年，有的由衰老而了。有的人参加过成了英雄，有的成了牺牲者，有的发了国难财或者胜利财，有的穷困失业。之，你们会感到和以前都有不同，你们会觉得在七八年的时间过程中，有的事物新生出来，有的事物毁灭了，有的事物正欣欣向荣，成为新世界的主人，有的事物衰老没落，或者奄奄一息地进了坟墓，或者正在作疯狂的临死挣扎。这现象会使你们感动、叹息、兴奋，并且在你的头脑里，深深地印上一个“都变了”的观念。这时，即使你是对哲学毫无研究的人，你在无意中已经有了一个真真实实的哲学思想了。你能觉察到这是一种哲学思想吗?你只以为朋友的久别重逢是人们生活里一件很常的事情，在这件事情当中你的感想也只是常生活里很常的感想。你以为这种感想和你常想象中的那种高深玄妙的哲学是毫不相干。你不但不了解这里面有哲学，而且如果听见有人说这是一种哲学思想，说不定你会大吃一惊，说：为什么这样普通的一件事和这样普通的感想中也有哲学呢?其实，你本来一点也用不着吃惊，你所以吃惊，只因为你向来有一个错误的观念，以为只有那种哲学专家们所写的书本里才有哲学，而忘记了千万人在生活中和社会斗争中所发生的思想里面，到处包含着哲学思想的根苗。
千万人的生活和斗争中所发生的思想里包含着哲学 思想的根苗
请你注意，我们说在常生活里，随时随地都可以找到哲学的踪迹；我们又说，千万人在生活中和社会斗争中所发生的思想里面，到处包含着哲学思想的根苗。这些话，有着两方面的意思：一方面是说，哲学这东西并没有什么神秘玄妙，它和我们的常生活联系得很密切，书本上似乎很高深的哲学，和常生活中我们的某些很常的思想中间，并没有隔着铜墙铁壁。另一方面是说，常生活的普通思想中，还不有系统完整的哲学思想，它包含着哲学思想的一些根苗，没有它，不能生长起哲学思想，好像没有根苗不可能生长起树木来一样。但是，完整的哲学思想必须是相当有系统的、明确的思想；常生活中的思想却常常不是这样，它常常是片断的、含糊的、零零碎碎而前后不一贯的感想，因此它和完整的哲学还是多少有些差别。p35
![]()
孔网啦啦啦啦啦纺织女工火锅店第三课
开播时间：09月02日 10:30
即将开播，去预约
直播中，去观看
占位居中
