修辞立其诚 张岱年随笔 中国文学名著读物 张岱年 新华正版
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作者:
张岱年
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出版社:
长江文艺出版社
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ISBN:
9787570215485
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出版时间:
2020-07
-
版次:
1
-
装帧:
平装
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开本:
16
-
页数:
248页
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字数:
166千字
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出版时间:
2020-07
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版次:
1
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装帧:
平装
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开本:
16
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页数:
248页
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字数:
166千字
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上书时间2024-04-11
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目录：
编 哲学篇
中国思想源流
简评中国哲学关于人的价值的学说
论中国传统哲学中“人”的观念
试论中国传统哲学的思维方式
中国古典哲学的价值观
学术思想的继统与立新
论重新估定价值
客观世界与人生理想
我的哲学观
论中国哲学发展的前景
第二编 篇
世界与中国
论中国的基本精神
中国与中国哲学
中国的历史传统及其更新
正确认识中西的异同
综合、创新、建立社会主义新
评“五四”时期对于传统的
体系及其改造
中国的改造与复兴
试论中国的新统
第三编 漫笔篇
爱智
辩证法与生活
六经注我、我注六经
义理·据·词章
“百家争鸣”与“定于一尊”
“愚民”和“明民”
说杨墨
读经与读子
评“内圣外王”
谈士节
评“三不足”
辨程门立雪
礼义与人心
疑古与信古
修辞立其诚
张岱年年谱简编
内容简介：
本书是张岱年先生自选的随笔集，收录了作者关于中国哲学、等方面的研究，内容分为三大部分：哲学编、编、漫笔编，蕴含着历史的智慧和哲学的启迪，对读者学中国哲学、中国大有裨益。
精彩内容：
修辞立其诚
“修辞立其诚”，是易传文言的一句话。这句话虽然是二千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实。诚者实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。（在中国哲学目前，首先用“真”字的是道家。庄子说：“道恶乎而有真伪？”以真伪对举，始于庄子。）
“立其诚”可以说包括三层含义，一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。
名实一致即是言辞或是命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的。哲学命题与科学命题都可称为理论命题，理论命题符合客观实际，是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心。
言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。浅言之，即一个人的言论与他的行为一致；深言之，即学说理论与社会实践一致。古语说：“听其言而观其行。”听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准。与社会实践相符合的，才能称为真理。
表里一致即心一致，中所说的与心中所想的应该一致。如果说是一套，心里所想的却是另一套，是谓说话，是很明显的不诚。“修辞立其诚”，首先要表达自己的真实思想。
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