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陈庆 著 / 人民出版社 / 2018-09 / 其他
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托马斯 阿奎那《论法的本质》章句疏证(拉丁文经藏研究之藏论)
立于两扇门之间的这人、这书 一个孤独跋涉者的想望 《论法的本质》拉丁文一中文对照章句 上篇 托马斯法哲学导论 章 认识托马斯·阿奎那(§§1-59) 节 托马斯的思想史背景(§§1.3) 第二节 托马斯与自然法学派的基本观念(§§4-55) 一、自然法学派的基本观念(上):自然(§§5-8) 二、自然法学派的基本观念(下):人的自然(§§9-55) 第三节 托马斯所理解的神学(§§56-59) 一、《神学大全》三集体系:关于存在的言说(§56) 二、《神学大全》第二集体系:关于之存在的言说(§§57-58) 三、《神学大全》第二集中的法哲学部分(§59) 第二章 托马斯法哲学体系(§§60-107) 节 法哲学中的方法论问题(§§61-63) 一、亚里士多德一托马斯哲学的语义三角理论: 关于言说的哲学分析(§§61-78) 二、关于法的语义三角(§§79-93) 第二节 托马斯法哲学体系的展开(§§94一107) 一、《导言》的**层论述:法哲学在神学体系中的展开(§94) 二、《导言》的第二层论述:法哲学体系的展开(§§95-97) 第三章 托马斯法本体论体系(§§108-125) 节 法之质料因与形相因(一):理性规定(§§108-109) 第二节 法之目的因:共同之善(§110) 第三节 法之动力因:共同体之负责者(§111) 第四节 法之形相因(二):公布(§112) 第四章 法概念的逻辑属性(§§113-120) 节 概念的类比性理论(§§113-118) 一、形而上学概念的两个逻辑属性:**性与类比性(§114) 二、术语种类:单义性术语、歧义性术语与类比性术语(§115) 三、类比性的种类(§§116-117) 第二节 法概念的类比性:分有类比性(§§119一120) 第五章 法之本质、本性与偶性:法与约束力的关系(§§121-125) 第六章 法与立人:托马斯与儒家的一个比较(§§126-134) 节 法即立人之道(§§126-128) 第二节 如何以法立人(§§129一132) 一、天命之谓性:从大在的良知到人的良知(§129) 二、神恩成全自然:神法作为大在的特别恩典(§130) 三、率性之谓道:从人的良知到人的法律(§§131) 四、修道之谓教:成人之善(§§132) 下篇《论法的本质》章 句疏证 《导言》疏证 A.法哲学在神学体系中的展开 B.法哲学体系的展开 (A)法哲学的展开:总论与分论 (B)法哲学总论的展开:法本体论、法种类论、 法效果论 (c)法本体论的展开 《**条:法是否为某种属于理性之物》疏证
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开播时间:09月02日 10:30