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张乐心 著 / 中央音乐学院出版社 / 2013-09 / 平装
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Beethoven in China:A Case Study of the problem acceptance of Western classical music
《贝多芬在中国:西方古典音乐接受问题个案研究》以哲学释义学、接受美学等相关理论为基础,从“音乐接受”这一独特的视角,对贝多芬在中国的被接受历程进行了较为全面的梳理与分析。
“绪论”简要论述作者对音乐接受的理论与实践问题的思考;正文分别阐述20世纪至21世纪初的六个不同历史时期中,中国人对贝多芬的接受概貌、中国人“期待视域”的基本特征,并分析接受概貌形成的深层原因;“结论”从更广阔的视角,对中国贝多芬接受历史给予整体性的总结。
《贝多芬在中国:西方古典音乐接受问题个案研究》可作为音乐专业院校、师范院校音乐系的教师、研究人员及学生从事相关教学与科研活动的参考资料,也适合对贝多芬音乐、中国近现代文化史和音乐史有兴趣的普通读者阅读。
张乐心,1975年生,音乐学博士,助理研究员,中央音乐学院音乐孔子学院办公室项目主管。自幼喜爱音乐,1994年以优异成绩考入中央音乐学院音乐学系本科,2002年获该院西方音乐史专业硕士学位,导师钟子林教授;毕业留校后,在于润洋教授的指导下继续攻读西方音乐史专业博士学位,毕业论文获2010年度“中央音乐学院优秀博士论文奖”。
研究领域主要为西方古典音乐、中外音乐交流和流行音乐等,先后发表《比包普——美国现代爵士乐的开端》、《关于中国贝多芬接受历史的几个问题》、《有关音乐接受差异性及成因的探讨——以傅雷对贝多芬的接受为例》、《“诗意地栖居”——论作曲家高为杰的艺术理念》、《理论联系实际的治学典范——论于润洋对马克思辩证唯物史观的继承与发展》、《建国后至文革期间贝多芬在中国的被接受状况研究》等论文多篇,编著《西方通俗音乐指南》(宁夏人民出版社,2005),还撰写过多篇音乐普及类文章。
绪论一、有关音乐接受的理论与实践问题的思考1.近代哲学一美学思想对艺术作品与接受者关系的认识2.“接受”对于音乐作品存在与发展的重要意义3.对音乐接受若干核心概念的界定及作曲家个案研究框架的构想4.音乐接受中的多样性与同一性二、有关音乐接受及贝多芬接受的研究现状1.音乐接受的研究状况简述2.贝多芬接受的研究状况简述三、贝多芬在世界的被接受状况简述1.西方社会对贝多芬的接受2.苏联、民主德国等社会主义国家对贝多芬的接受第一章大变局中的相遇20世纪初至新文化运动前的中国贝多芬接受(1906~1915)第一节接受概貌一、接受过程1.出版类成果情况2.作品演出情况二、接受特点第二节中国人的“期待视域”特征一、社会-人文维度1.由“华夏中心观”到“全面学习西方2.改造国民性思潮3.“保种救国”社会核心需要与“知耻而后勇的社会心理二、音乐维度1.音乐审美经验的初次扩展2.由“平和恬淡”到“雄壮简明”的音乐审美需要3.由“以礼制乐”到“唤醒国民”的音乐实用需要第三节接受概貌分析一、中国已经初步具备了接受贝多芬的必要条件二、中国人引入贝多芬的主要动因分析第二章热潮渐涌——新文化运动至抗日战争前的中国贝多芬接受(1915~1937)第一节接受概貌一、接受过程1.出版类成果情况2.作品演出及教育情况二、接受特点第二节中国人的“期待视域”特征一、社会一人文维度1.日益开放的文化观念2.追求个人的进一步解放3.“启蒙”的社会核心需要与激情和苦闷相交织的社会心理二、音乐维度1.西方音乐审美经验及音乐知识的进一步丰富2.“丰富表情”的音乐审美需要3.“促进启蒙”的音乐实用需要第三节接受概貌分析一、中国人开始对贝多芬音乐进行真正意义上的审美接受二、对内涵阐释与价值评判的成因分析第三章战火映照下的潜流——抗日战争至解放战争期间的中国贝多芬接受(1937~1949)第一节接受概貌一、接受过程1.出版类成果情况2.作品演出及教育情况二、接受特点第二节中国人的“期待视域”特征一、社会一人文维度1.西化潮流的式微2.“尚力思潮”的回顾及发展3.“实现民族解放”的社会核心需要与悲壮坚毅的社会心理……第四章从巅峰到谷底第五章波澜壮阔第六章贝多芬在21世纪的中国结论一、东西文化交汇中的中国贝多芬接受历史二、传统与现代文明更迭中的中国贝多芬接受历史三、深刻体现音乐内涵的多样性与同一性的中国贝多芬接受历史附录一中国贝多芬接受大事记(1906~2000)附录二贝多芬的音乐创作简介参考文献
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开播时间:09月02日 10:30