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  • 欧洲文学史(修订版)第一卷:古代至十八世纪欧洲文学 刘意青,罗经国,李赋宁,罗芃 编

欧洲文学史(修订版)第一卷:古代至十八世纪欧洲文学 刘意青,罗经国,李赋宁,罗芃 编

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  • 作者: 
  • 出版社:    商务印书馆
  • ISBN:    9787100171182
  • 出版时间: 
  • 版次:    1
  • 装帧:    精装
  • 作者: 
  • 出版社:  商务印书馆
  • ISBN:  9787100171182
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      内容简介
        商务印书馆于1999-2001年出版的《欧洲文学史》(三卷四册)是由李赋宁先生担任总主编,在杨周翰、吴达元、赵萝蕤等学者所编写的《欧洲文学史》的基础上,根据时代的要求,重新组织编写的一部外国文学史专著。  《欧洲文学史》是国家“八五”重点社科项目,执笔撰稿的专家达90人之多,是一部融合了集体智慧的力作,为我国外国文学史类图书中知名度和认可度高的综合文学史之一,其专业性长期为读者所称道。  首版《欧洲文学史》出版近二十年来,其学术价值和可读性一直受到读者认可,但是,在多次重版和重新审读过程中,发现书里还存在疏误,在结构和体例方面仍有可调整和完善的余地。同时,随着时代的发展和时间的推移,也有部分内容需要更新。经过出版社与作者的沟通,由曾参加原版编写工作的刘意青教授和罗芃教授承担《欧洲文学史(修订版)第一卷:古代至十八世纪欧洲文学》的修订,他们通力合作,共同完成了这份艰辛的工作。  修订工作主要集中于三个方面:1.修正原版内容中的错误,包括少量不科学的表达和局部结构的调整。2.补全索引中的遗漏。3.查补更新已逝作家的卒年。最后,经过两位修订主编认真审慎的处理,共修订两千七百余处,其中作家信息补充近两百处,索引88处,结构调整和词条重组5处。

      作者简介
      刘意青,北大教授,著名英美文学学者。1941年出生,1964年毕业于北京大学西语系英语专业,此后一直从事英语教学和研究工作,著述甚丰,是《欧洲文学史》主编之一。

      译者简介:罗芃,北京大学西方语言文学系教授。出生于1945年,1968 年毕业于南京大学外文系本科, 1981 年在北京大学西语系获文学硕士学位。一直从事法国文学的教学与研究工作。为《欧洲文学史》第三卷主编之一。

      目录
      《欧洲文学史》(1999-2001版)绪言第一章 古希腊文学第一节 概述第二节 希腊神话第三节 荷马史诗第四节 古希腊诗歌和伊索寓言第五节 古希腊戏剧第六节 古希腊散文第七节 新喜剧及田园诗等第二章 古罗马文学第一节 概述第二节 古罗马戏剧第三节 古罗马散文第四节 古罗马史诗第五节 古罗马抒情诗第六节 古罗马寓言诗和讽刺诗第七节 古罗马神话第八节 古罗马小说第九节 古罗马传记文学第十节 古罗马文艺理论第三章 中世纪文学第一节 概述第二节 中世纪宗教文学第三节 中世纪英雄史诗第四节 中世纪骑士文学第五节 中世纪城市文学第六节 但丁和意大利诗歌第七节 中世纪俄罗斯文学第八节 中世纪东欧文学第九节 中世纪北欧文学第四章 文艺复兴时期的文学第一节 概述第二节 意大利文学第三节 法国文学第四节 西班牙和葡萄牙文学第五节 英国文学第六节 德国文学第七节 俄罗斯和东欧文学……第五章 十七世纪文学第六章 十八世纪文学大事年表索引

      精彩书摘
        荷马史诗的主题是歌颂希腊全民族的光荣史迹,赞美勇敢、正义、无私、勤劳等善良品德,讴歌克服一切困难的乐观主义精神,肯定人与生活的价值。尤其值得提出的是,许多英雄人物同时是劳动能手,国王、王后、公主等都不把劳动看作卑贱之事。恰恰相反,英雄之所以受人尊重,常常和他们具有劳动本领相关。奥德修斯曾在阿吉诺王面前夸耀自己的竞技能力和劳动本领,赫克托耳的妻子安德洛玛刻、奥德修斯的妻子佩涅洛佩、阿吉诺王的妻子阿瑞提都会纺纱织布。荷马史诗在赞美人的种种高尚品质的同时,又常常把人的命运归之于神的意志,充满了浓厚的宿命论思想,人与人之间的斗争常常是神与神之间斗争的缩影。荷马史诗极为生动、丰富地展示了古希腊英雄们的战斗生活及种种历史性场面,如《伊利亚特》第二卷描绘希腊十万大军如叶走沙飞,“席卷浩荡平川滚滚而来”的情景,埃阿斯力敌赫克托耳,帕忒洛克罗斯被赫克托耳杀死后争夺尸体的疯狂拼搏,以及阿喀琉斯大战赫克托耳,绕城三匝的情景,都使读者犹如身临其境般目睹了原始社会异族之间浩大、壮烈、残酷的斗争。此外,荷马史诗还反映了当时的政治、军事制度。当时的战争指挥领袖多由民主选举产生的各部落的酋长担任,他们虽然大权在握,但并不一定能为所欲为。许多大事须取决于全体士兵大会。例如普通士兵忒耳西忒斯可以公然在全军大会上痛骂希腊全军统帅阿伽门农好战贪财,这在现代社会里是难以想象的。作为部将的阿喀琉斯也可以极粗鲁地顶撞主帅阿伽门农,并拒不出战,而阿伽门农亦不能将其以军法论处。荷马史诗反映了古希腊社会的经济生活和社会生活。从《伊利亚特》和《奥德赛》中的许多描写来看,荷马时期已开始形成阶级、私有制和奴隶劳动制度了。军事首长通常比一般士兵拥有更多的私有财产。《伊利亚特》中描写特洛伊宫廷中的女仆们在赫克托耳妻子的指挥下织布纺纱,表明奴隶劳动制正在形成。《奥德赛》中的奥德修斯可以随意处死手下的许多奴,只因为她们与其妻子的求婚者们同谋,这表明奥德修斯具有奴隶主对奴隶的生杀大权。荷马史诗中的许多描述还为古希腊父系家长制社会形态提供了生动的例证,这主要表现在妇女没有公民权利,男性主宰一切。例如多妻制盛行,妇女不参加公民大会,奥德修斯的儿子居然禁止其母亲佩涅洛佩发表意见,认为“讲话是男人们的事”,而佩涅洛佩也认为儿子的话是“有道理的”等等。荷马史诗是古希腊人生活的百科全书,它体现了古希腊人关于天文、地理、历史、宗教、社会、哲学、艺术和神话等的一切知识。例如史诗常常具体描写古希腊人如何祭献神灵、向神请愿、撒麦屑等仪式,描写种种竞技和葬礼活动,描写古希腊人如何进行农业和手工业生产,描写各类雕刻、陶器等艺术品。《伊利亚特》第18卷中关于阿喀琉斯盾牌的精细描写引起历代学者的惊叹。

        特洛伊战争的真正起因是什么?表面上看来,是由于希腊美人墨涅拉俄斯王后海伦被特洛伊王子帕里斯掳走而激起了古希腊各部落联合攻打特洛伊。但如果以历史主义的态度来看待这个问题,则不妨说,经济掠夺是特洛伊战争最主要的起因。古希腊时期的特洛伊在小亚细亚的西北岸,是黑海与地中海的交通要道,商业繁荣,文化发达,非常富庶,于是引起希腊诸王的垂涎和忌惮,两个地区的冲突势所必然。《伊利亚特》所描写的特洛伊战争,其实是一次在神话外衣掩盖下的残酷的经济掠夺战争。

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