呼吸之间(李谨伯谈静坐与修大道增订版) 家庭保健 李谨伯 新华正版
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作者:
李谨伯
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出版社:
华夏出版社
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ISBN:
9787508099675
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出版时间:
2021-01
-
版次:
1
-
装帧:
平装
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开本:
16开
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页数:
398页
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字数:
329千字
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出版时间:
2021-01
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版次:
1
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装帧:
平装
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开本:
16开
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页数:
398页
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字数:
329千字
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￥
45.40
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定价
￥88.00
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上书时间2023-08-30
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目录：
致读者
大道静中求（代序）张亚勤
前言
编 从身体入手
我们身体不正的是什么
人的精气神从哪里来
关键要“开窍”
现代人为什么不“开心”呢
问答
第二编 体会一个“静”字
修道的方
修道的目的
如何理解“静”
如何修“静”
观世音菩萨是怎样修成佛的
鸠摩罗什（344～413）谈《大明咒经》
少林寺的《洗髓经》
“正身”必“内省”
要真正理解传统，必须修道
谈“盘腿”
问答
第三编 修道的二十六个细节
“正身”的四大纲要
向雪山白猿学
详细谈谈“七支坐”
练的六个诀窍与火候掌握
全身热来自一窍
静坐养生中的奥秘
如何打通中脉
问答
第四编 怎样调整呼吸
要善养吾“浩然之气”
怎样调整呼吸（吐纳术）
调息
调息的意义
胎息
呼吸的重要
用“六字诀”治病
学炼内丹
问答
第五编 修炼金丹大道
什么叫“金丹大道”
怎样认知“金丹大道”
对“金丹大道”的认识
对“气”的理解
对生命的把握
怎样修炼“金丹大道”
“丹道”术语详解
金丹大道的基础
女丹功的练
情结合才成丹
好好吃饭，好好睡觉
问答
第六编 修炼与养生
《内经图》术语解说
精气与神气的别名
关于修炼与养生
练功的优选境界——无为还虚
正身的秘诀和方
第七编 关于气功科学的探究
当前气功科学研究的一项任务——建立唯象气功学
中国的传统——丹道
养生之道“气功”是科学的
附录
物理学步人禅境：缘起空
怎样修炼金丹大道(简称内丹)
怎样研读《伍柳仙宗》一书
怎样修炼中脉十
“六字大明咒”真言解
结束语
修订版说明
内容简介：
本书作者李谨伯先生在自己几十年修静坐和呼吸吐纳的过程中，结合中国传统中佛道两家典籍相关著述和自己的切身经验，摸索出一套确实有效的强身健体、修身养心的方。本书是李老先生现身说，以深入浅出、亲切有味的方式，向读者阐述了修静坐和呼吸吐纳的目的、方和诀窍。作者在书中还选出了在教授学员期间学员关切的问题，并一一作了精心的解答。另外，作者在书中还介绍了研读心经和伍柳仙宗等传统典籍的方和经验。通过阅读本书，读者不仅能循序渐进地学到一套强身健体、健康长寿的有效方，也能感悟到中国传统的博大精深。
作者简介：
李谨伯，银行世家出身，西南联大，年轻时参加，为新中国的解放事业出生入死。新中国成立后，曾于天津市部、天津市经济委员会、机械部等部门任职。早年因忘我工作，于27岁时身患重病，幸获民间奇人用传统医术“导引布气”救治得愈，从此开始接触中国传统。后四处参访明师，屡有奇遇。李老至诚学，精心实践，得以精通道家丹道养生绝学，对、密宗等亦有特别研究。先后三十多次出国讲学，在我地、港澳台地区及英、、德等国政界、商界、学术界拥有众多追随者。
精彩内容：
我们身体不正的是什么
大体而言，人是由躯壳和精神组成，看得见的身体和看不见的精神组合为人。先说我们看得见的部分。从身体来说，我们不正的是什么呢？是脊柱。现在的人似乎都弯腰驼背，上身和头冲前。有哪一位不是鼻子冲前？我们再看看佛像：鼻子与肚脐是在同一条垂直线上。佛像跟我们优选的不同是，没有一尊佛像鼻子冲前，伸着颈，两肩高低不一，脊柱侧歪。气不通，则百病丛生。
有一次，我去山西大同云冈石窟的华严寺，有一位雕塑家，正在雕塑观世音的像。他用石膏在那儿塑，塑像真的非常美，他很自豪。他问我说：“你看我雕得怎么样？”我说：“作为一个，你塑得很好；但作为观世音，你塑的不是观世音。”他觉得很奇怪。古人塑的观世音是收颌、收下巴的，头和鼻子也微微回收的；而他塑的的鼻子是冲前、往前伸的，鼻子在身体外。
看看我们自己，通常都是鼻子冲前翘伸，弯腰伸颈，这个样子的身体外形，影响体内生命能的流通，这叫“气不通”。要想身体健康，步需要做到全身的气脉通。为什么？因为人的各种生命活动是由大脑来指挥的，通过脊柱，通过脊腔里的六十二根神经根组织来指挥的。我们的任何行为都是依靠大脑通过神经根来支配的，所以“身正”才能“气通”，“气通”才能“意静”，“意静”才能“神活”！有人问我说，我是脑子静不下来是为什么。因为身不正、气不通，则意不能静。要想意念静下来，重要的是先练“正身”，练正身的方叫“晃海”。
如果弯腰驼背，脊柱里的神经会受到压迫。时间一长，还会导致各种疾病。比如有人老是不快乐，是抑郁，说是得了抑郁症。心理学家说你是心理疾病，其实不是，是脊柱出了问题。有的人很特别，他是全身一会儿这里痛，一会儿那里痛，医院给点止痛药，还是不管用。我一看说，他的毛病的根子是脊柱不正。他不大相信，我让他看他鞋跟的外侧，结果磨损得很厉害。他也感觉很奇怪，不知道为什么自己这么费鞋。后来直起脊柱，这个怪毛病渐渐没有了。
如果我们在背后看每个人走路，一肩高一肩低——脊柱不正，是歪着，久而久之要得病。我小时候念书，做功课时都是往右边歪的，所以我的脊柱也是歪的，虽然现在看不出来，但这非常影响健康。
腰一挺直，脊柱正，所以气通了。因此，修道的步，是要放松，挺腰，直背，正脊柱。虽然方非常简单，可是坚持非常难。修道，必须得坚持，到晚都要做到坐有坐相、站有站相。
《水浒传》里有一个人，叫神行太保戴宗，他能够行几百里。他怎么做到的？窍门是挺腰直背，鼻子微微回收，然后周身气脉通，走起路来，好像后头有人在推着他，结果他越走越轻，越走越快，越走越有精神。现在，我们老年人到外面散步，走个几里地还可以，但回来时累啊，腿酸，腿疼，甚至走不回来了。越回不来，越弯着腰、抬着头、伸着鼻子往回走，越是走不回来，走一步歇三歇。但是，如果你挺腰拔背，鼻子微微回收，你会越走越快，越走越轻。爬楼梯也一样，头冲前地走，越走越累。你要是挺直了身体走会越走越快，越走越轻松，因为你脊柱直了。其实道理是这么简单。
我们再来研讨搞清楚怎样才能把脊柱挺直了。经常行家在公园里看人打太极拳，说那个人打得好，很有气势。这是什么道理呢？其实是先看他的鼻子。如果这个人鼻子在身体外，而不是和肚脐成一条垂直线，造成低头哈腰，那是师传不高，老师没教好，因为他的鼻子伸在体外，脊柱不正。所以，有些在公园里头打太极拳的，表面上看着很好看，但鼻子前伸或者脊柱是歪的，不是抬头观天，是低头哈腰。真正打好太极拳的是自发的、本能的，肯定鼻子微收，身体挺直，头轻顶，脊柱正，这样身体的管道才通啊。而修道是这样开始的。真正的太极拳，应该是先练“内丹”，而后产生外动，自发动，这才是真的太极拳，而不是设定若干套路，变成了太极、太极舞，当然练练太极、太极舞也对身体有些好处。
其实，真正打太极拳的高手，是先练静坐或先练站桩，因为真正的太极拳是炼“内丹”时自发动起来的外架，不是柔软的舞蹈动作，不能事先规定套路。太极拳是内丹的外架，动静必然相须。自发的太极拳，是手动，脚也随之而动；肩膀动，胯尖也随之而动；肘动，膝盖也随之而动；这叫“外三合”；还有“内三合”，意与形合，形与气合，气与神合；如果不合，不是真的太极拳。六合一统，缺一不可！
“正身”的同时要“正心”，身心一体，身不离心，心不离身，心不正是学不会正身的。正心是我们为人做事不能有歪心眼，要做一个光明磊落、堂堂正正、心地善良的人，否则正身将无效。正心是“正意”、“正言”、“正行”。
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开播时间：09月02日 10:30
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