神奇的结构1 心理学 (美)理查·班德勒,(美)约翰·葛瑞德新华正版

《神奇的结构 1 ——nlp语言与治疗的艺术》 nlp创始人理查•班徳勒、约翰•葛瑞德奠基之作！萨提亚、森、李中莹、戴志强联合！广告语：《神奇的结构》是nlp研究的奠基之作和经典

作者: (美)理查·班德勒,(美)约翰·葛瑞德
出版社: 世界图书出版公司北京公司
ISBN: 9787510060113
出版时间: 2014-01
版次: 1

装帧: 平装
开本: 16开
页数: 244页
字数: 229千字

作者: (美)理查·班德勒,(美)约翰·葛瑞德
出版社: 世界图书出版公司北京公司
ISBN: 9787510060113

出版时间: 2014-01
版次: 1
装帧: 平装

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哲学心理学

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主编：

【1】nlp研究的奠基之作和经典之作。【2】作者班德勒及葛瑞德是nlp的创始人、具有世界影响力的心理与人际沟通大师。【3】成功地将语言学变成nlp研究的基础和治疗的工具。【4】对了解nlp的发展过程，以及学前人的工作态度和思维模式，具有很大的帮助。【5】nlp的应用不仅在心理咨询领域，而且辐射到了与人有关的各行各业，对各种与人沟通相关的行业都有巨大而深远的贡献。

目录：

章结构的选择

经验与认知是主动的过程

以社会方式穿越黑的眼镜

以个体方式穿越黑暗的眼镜

模型与心理治疗

那又如何?

第二章语言的结构

语言的后设模型

人类语言过程的一些共通观念

转换语的模型

什么是转换（transforll3ation）

概述

结

第三章神奇的结构

后设模型

删减：模型中的删减部分

扭曲：过程-事件

深层结构与

挑战深层结构

挑战概括化

浊中出清？？名词／自变量

浊中出清？？动词／过程词

挑战删减

扭曲

语规范化

设

摘要

概述

第四章成长和潜能的魔咒语

练a

删减

扭曲？？名词化

练b

概括化

设

语义规范化

治疗中的规范化

练c

第五章陷入漩涡

摘录1

摘录2

第六章如何成为魔师的学徒

第二个要素：参结构

重演：经历的即时回放

幻想引导――进入未知事物的旅程

治疗中的双重约束

同一领域的其他地图

一致

家庭疗

结

结论

书中魔的结构

附录a

转换生成语的简要概述

语规范化和断句结构

附录b

识别英语自然语言设句的情境

参文献

内容简介：

心理学的核心任务，无论是实验的还是应用的，都在于理解特别复杂的人类行为。然而，通常来说人类复杂的行为背后不能否认它具有特定的结构。复杂的人类规则的行为研究，莫过于人类的语言系统。我们所知的一组研究转换语的语言学家，研究出一系列解释来表现我们叙述自己经验的各种套路。本套书系旨在赋予你一系列方以成为有效的心理治疗师。本书是一本提供方来让心理治疗更有效的手册。

作者简介：

理查•班德勒（richardbandler），nlp（神经语言程序学）的创始人之一，世界nlp领域的专家，有名催眠大师。约翰•葛瑞德（johngrinder），语言学家，nlp的创始人之一。20世纪70年代初期，在无心插柳的情况下，约翰•葛瑞德与理查•班德勒合创了神经语言程式学（nlp)的初胚。在后来的五、六年里，又有许多追随者加入，而使nlp快速成为临床心理治疗的科学，并且更确立完备了其理论架构与可靠。他们的学问辐射衍生到与人有关的各行各业，对世界各国都有巨大而深远的贡献。两位作者也成为具世界影响力的心理与人际沟通大师。

精彩内容：

        ……奇人的行为多少会以荒诞的方式背离常规模式，甚至与常人相反到几乎自相矛盾的地步。在没入门或者水未到的旁观者看来，这像是魔术。
    —―威辛格《模糊哲学》，11页
    (h. vaihinger,the philosophy of as if)
    现代心理学治疗领域涌现了一些明星级的治疗师，他们看上去轻松地表演着治疗的魔术。他们深入别人痛苦、死气沉沉的内心，将绝望转化为乐观、生命力以及重燃希望。尽管他们完成这工作的方千差万别、新月异，不过他们似乎共有一种奇术。谢尔顿·柯普（sheldon kopp）在他的一本书《》（guru）中如此描述他对这类人的印象：
    皮尔士有强烈的人格、独立的灵魂，并对于用直觉工作有强烈的冒险精神，对于愿意配合的人他都有精巧的手让对方被深入地触动。如果看完他引导一个悲伤的人，你都不会再有那样的情绪。他的直觉如此，手如此强大，以至于他只花几分钟可以触动煎熬中的人。你也许有执著而难以变通的个，需要帮助但又害怕变化。他会让你坐立不安，然后施展他的魔。只要你配合，他有办拉开你前面的拉链揪出你的痛苦，摔在地上。
    皮尔士（perls）当然不是专享一个有此魔的治疗师。维吉尼亚·萨提亚和我所认识的某些治疗师都有这种奇妙的技术。如果否定这些技术的存在，或者简单地把它们划归为“天分”、“直觉”、“经验”，都会我们作为心理治疗师的能力。如此，我们会失去帮助那些求助者的机会，他们无享受生命的完整了。此书的意图不是要探问这些治疗魔术师的潜质，只是想展示他们是如何“做”的——如同绘画、作曲、登月一样，都是只要有适当的条件可以学到东西。我们也不是想说读了这本书你能有什么魔潜质了。我们尤其不希望说自己发现了“标准”式的“不错治疗方”①。我们是想把他们一些含蓄的方教给你，让你入门之后可以不断丰富、扩展自己的心理咨询技巧。
    既然这一系列治疗方并非基于现有的治疗方和心理学理论，我们要将自己归纳的人类行为简化地展现出来，我们称它为“模型”（modeling）。我们的方是从那里概括出来的。
    穿越黑暗的眼镜
    逻辑思维的干预会背离客观的现实。在每个步骤没有触及问题之前，我们甚至不能描述出主要步骤的每一步——或者我们可以说它有用？——因素。一旦五感进入心理活动，立刻会被拖入逻辑过程。在输入输出管道中心理都能进行一致的改变。这里，两点情况要被区别开来：首先，改变发生的实际形式；其次，从过去积累的经验获得变化。
    有序的逻辑活动将五感获取的信息都吸纳，并构造出一个内心的世界。内心的世界会跟现实世界逐渐加大差距，不过在某些关键部分还是会跟现实世界有密切联系。通常，我们不会注意到实际上自己在两个场景中生活：一个是内心构建出来的世界（或者我们称它为感知世界），另外一个是接近不同的外部世界。    ——威辛格《模糊哲学》，159～160页
    历有不少的人都结出来：客观世界跟我们自身的经验有无缩小的差距。人类并不直接纵外部世界。我们每个人都自己在脑海中创建了一个世界的投影——换句话说，是一个模型或者地图——来帮助我们做出各种行动。我们脑海中的世界模型决定了我们体验世界所得到的经验，我们如何认知世界，以及我们能够看到哪些选择。
    必须时刻牢记头脑对客观世界的投射（地图或者模型，rmb/jtc），并非真实世界的描绘——那是不可能完成的事情——而只不过是一个工具，帮助我们在真实世界中更容易适应生活。
    ——威辛格《模糊哲学》，15页
    世界上没有两个人拥有相同的体验。我们为了指引自己，在脑海中建立起来的模型，它植根于我们既有的体验。既然体验不同，我们每个人都会在脑中创造出不同的世界模型，进而经历不同的现实。
    ……要注意地图的重要特。地图不是它所代表的实景，不过地图和实景有类似的结构，因此它才对实景中的我们有参价值。
    ——科尔兹布斯基《科学与理智》
    (a. korzybski,science & sanity)1958年4期，58～60页
    有两点我们希望说明：首先，客观世界和心中模型肯定是不一样的；其次，我们每个人在心中建立的模型彼此都是不同的。有许多方可以证明这一点。在本书中，我们将造成模型与实体差异的原因分为三个方面②：神经（neurological constrains）、社会（so constrains）和个体(individual constrains)。
    p2-4
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