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  • (木刻本)同治9年(1870)金陵刻经处刻本《大清重刻龙藏汇记》白纸一厚册全,详载清代官刻汉文佛教大藏经《乾隆版大藏经》(《龙藏》)刊刻具体情况,包含(经文目录、每部经卷页数、所用木板几块、用纸多少等)重要佛教经书研究史料,据同治9年(1870)11月原木刻版,原版后刷印本。
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(木刻本)同治9年(1870)金陵刻经处刻本《大清重刻龙藏汇记》白纸一厚册全,详载清代官刻汉文佛教大藏经《乾隆版大藏经》(《龙藏》)刊刻具体情况,包含(经文目录、每部经卷页数、所用木板几块、用纸多少等)重要佛教经书研究史料,据同治9年(1870)11月原木刻版,原版后刷印本。

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  • 作者: 
  • 出版人:    金陵刻经处
  • 年代:    同治九年 (庚午1870)
  • 纸张:    白纸
  • 刻印方式:    木刻
  • 装帧:    线装
  • 尺寸:    25 × 16 cm
  • 册数:    1册
  • 作者: 
  • 出版人:  金陵刻经处
  • 年代:  同治九年 (庚午1870)
  • 纸张:  白纸
  • 刻印方式:  木刻
  • 装帧:  线装
  • 尺寸:  25 × 16 cm
  • 册数:  1册

售价 679.00

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    • 商品分类:
      线装古籍 > 宗教
      商品描述:
      《乾隆版大藏经》为清代官刻汉文大藏经,又称《清藏》或《龙藏》。由皇帝钦定,以明朝《北藏》为底本增减刻印的敕版藏经。 [1]  它始刻于清雍正十一年 (1733) ,完成于乾隆三年(1738),是我国历代官刻大藏经极为重要的一部。全藏共收录经、律、论、杂著等1669部,7168卷,共用经版79036块。

      《龙藏》全部分正藏和续藏两类。正藏共四八五函,以千字文编号,从天至漆,内容编次和《明刻北藏》完全相同,也分(1)大乘五大部经,(2)五大部外重单译经,(3)小乘《阿含经》及重单译经,(4)宋元入藏诸大小乘经,(5)大小乘律和续入藏诸律,(6)大小乘论,(7)宋元续入藏诸论,(8)西土圣贤撰集,八个部门。续藏共二三九函,是‘此土著述’一部门,编号从书至机,内容依照《北藏》加以增减。以上正续藏总计七二四函,七二四0卷,收书一六七0种(外有全藏目录五卷)。随后又抽去《开元录略出》、《辨伪录》、《梦感功德经》、《明太宗制序赞文》、《楞严蒙钞》五部、七十三卷的版片,不予流通。从所收各书的数量上看,这一版藏经总算是内容丰富的,但其续藏的‘此土著述’部分,随意取舍,以致经录割裂不全(《出三藏记集》是重要之籍,不应删去,其余《历代三宝纪》、《译经图纪》、《武周刊定目录》等也是有关文史参考需用的书,而一律淘汰,未免失当),音义成为空白(《北藏》仅有的《绍兴重雕大藏音》、《一切经音义》、《华严经音义》三种,全数删除),而台宗典要也多数残缺(如台宗三大部加了《法华玄义释签》,却删去《摩诃止观辅行传弘决》,又《国清百录》为台宗历史文献汇编,亦从删),这样漫无标准的编纂,比起以前各版藏经来,未免减色多多了。《龙藏》版式即仿照《明刻北藏》,每版二十五行,折成五页,每页五行,每行十七字。在校勘方面,它原来不满意《北藏》的疏漏,很想做到较胜一筹,但当时旧版藏经所存无几,版本的辨别已十分模糊(如误认《明刻径山方册本藏经》为《南藏》等),又极端轻视音义的价值,因而校勘的成绩,实际很差。(吕澄〈清刻藏经〉)

      是书是同治原样翻刻清雍正武英殿内府本,不仅详载书名、卷数,且记千字文编号及每种佛经所用木板几块,用纸若干等等,是研究《龙藏》乃至大藏经的重要参考资料。是书开本25*16CM,共计120页240面。应为90年代后据同治原版宣纸线装刷印本。

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