1.了解中国文化真面目——毓老师常说不懂《大易》与《春秋》,就不懂中国文化,《大易》与《春秋》绝不能仅通过看书进行学习,必有师承,这两部经典是毓老师授课的核心文本,也是体现奉元书院精神的两部主经。孔子志在《春秋》,继孔子之志,必治《春秋》,治《春秋》当本董仲舒、何休。毓老师强调《大易》与《春秋》互为表里,要以《春秋》为用,以《大易》为归,贯彻群经,读懂中国传统文化。公羊学在汉代及晚清时期有两次复兴,深刻影响中国学术发展和进程。但公羊学难懂,学人多不得其门而入,不懂公羊学,不能了解中国文化的之真面目、真精神。学习公羊绝学,“为往圣继绝学”,为中国文化保存“根本”。
2.《春秋公羊传》解读人:清朝礼亲王代善裔孙、末代皇帝溥仪伴读、跨世纪最后一位经学宗师、中国最后一位皇族名儒——要真正读懂中国传统文化智慧、体悟古代文化真精神,需要一位好的引路人。他是隐士,传授的却是治国平天下的学问;他是满族人,发扬的却是华夏奥旨;他自幼成长于钟鸣鼎食之家,中年后却对清苦生涯安之若素;他曾活跃于历史政治舞台,惊天动地,去台湾后却旋即隐于民间,默默传授中国学问,前后长达六十余年。这就是一代大儒爱新觉罗·毓鋆。毓老自幼受宫廷教育,潜心治学一百年,书院讲学六十载,以一座山的精神推广民间书院教育,复兴逐渐凋零的中华人文传统,从中国传统文化中窥见生命的真相。
3.毓老讲授的不是考据、训诂的国学,而是充满救世情怀、人生智慧的活泼泼的国学——毓老师毕生致力于中国传统文化的传播、教育工作,他坚信古老的中华智慧是活泼泼的,是亘古常新的,要恢复中国学问的本来面目,“以华夏奥旨,寻拯世真文”,以古人智慧,启发我们自己的智慧。毓老师强调《春秋》旨在“拨乱反正”,读书人之责任便在拨乱反正,读书要能解决问题,要用智慧看中国东西,但不要迷信。
本书是根据毓老师1980-1981、1988-1989、1999年在台北天德黉舍、奉元书院讲授内容整理而成。毓老师认为《易经》与《春秋》是中华文化精华之所在,不读此二经难以明白孔子思想,难以读懂中国文化,此两部元经为奉元主经。公羊不易读,其重在阐释《春秋》之“微言大义”,公羊学是中国思想之绝学,今人已少研究此学,这也是毓老师的绝学,他讲公羊着重其思想、智慧对今人的启示。