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论语.述而.卷首页....清木刻古籍散页一页.传统手工托裱.(托裱用纸:手工黄宣)古籍页面尺寸约23.7cmx16.6cm.可装饰书房,工作室.【不议价.这是一片古籍散页，不是一本书】

作者: 不详
出版人: 不详
年代: 清代 (1645-1911)
纸张: 白纸

刻印方式: 木刻
装帧: 其他
尺寸: 0.01 × 0.01 × 0.01 cm
册数: 1册

作者: 不详
出版人: 不详
年代: 清代 (1645-1911)

纸张: 白纸
刻印方式: 木刻
装帧: 其他

尺寸: 0.01 × 0.01 × 0.01 cm
册数: 1册

售价 30.00

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线装古籍 > 文学

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墨悲小袋97琦宝

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论语卷之九

阳货第十七凡二十六章

阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”

逐行简体还原（含版刻小字）

论语卷之九

阳货第十七凡二十六章

阳货欲见孔子孔子不见归孔子豚
其亡也而往拜之遇诸涂阳货季氏家臣名
虎尝囚季桓子而专国政欲令孔子来见巳
而孔子季桓子以大夫故有赐于上不得受
于其家则往拜其门既孔子
而鼎之豚欲令孔子来拜而见之也谓孔子
曰来予与尔言曰怀其宝而迷其邦可谓仁
乎曰不可好从事而亟失时可谓知乎曰不
可日月逝矣岁不我与孔子曰诺吾将仕矣

论语卷九

好亟知並去声○怀宝迷邦谓怀藏道德不
救国之迷乱亟数也失时谓不及事幾而合
将有为也孔子未必尝如此语皆非孔子语也
使速仕孔固未之知货答之不復与辨若
但不仕於货耳故直據理孔子不雖見善義
不論其意欲者巳爲亂耳故孔子不來其稱
然不遇欲使助也必時其亡也往問者所謂
也遇諸塗者不禮也者終之絕也而亦無所
也其往也對而不辨者言子孫而外無身
也楊直曰信雄非知孔子於陽貨也敬身
也出身以日道也可○子曰性相近也習相
爲無道身未誠信也質而言者也氣質之性
以外倍道身之矣
遠也此所謂性之氣同矣然以其初而言則
皆不甚相遠也但習於善則善習於惡則惡
於是始相遠耳○程子曰此言氣質之性非
- 图2
- 图3
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