RT正版 陶文鹏说中国诗歌史9787573700957 陶文鹏社文学书籍
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9787573700957
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作者:
陶文鹏
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出版社:
黄山书社
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ISBN:
9787573700957
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出版时间:
2020-01
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装帧:
平装
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开本:
16开
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ISBN:
9787573700957
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出版时间:
2020-01
上书时间2023-01-09
卖家超过10天未登录
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商品描述：
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基本信息
书名：
陶文鹏说中国诗歌史
作者：
陶文鹏
出版社：
社
出版日期：
2021-07-01
版次：
1
ISBN：
9787573700957
市场价：
39.0
目录
章中国诗歌的源头
一、诗的起源与上古歌谣/001
二、《诗经》的思想内容/003
三、《诗经》的艺术成/008
四、《诗经》的文化精神及其影响/014
章中国诗歌的丰富和发展
一、屈原与楚辞/016
二、汉乐府民歌对《诗经》风体诗的发展/022
三、文人五言诗的兴起/026
四、建安风骨与正始之音/028
五、陶渊明诗歌的成/033
六、南北朝乐府民歌的/037
七、南北朝诗人对诗艺的贡献/041
第三章唐诗——中国诗歌发展的高峰
一、唐诗繁荣的原因/049
二、唐诗高潮的酝酿/051
三、盛唐气象的出现/057
四、“诗仙”李白和“诗圣”杜甫/066
五、中唐的两大诗派/074
六、唐诗的夕阳返照/084
第四章继续开拓创新的宋诗
一、宋初诗人对唐诗的沿袭和革新/088
二、苏轼开拓宋诗新境界绩/093
三、黄庭坚和对宋诗的影响/097
四、杨万里的写景诗和范成大的田园诗/103
五、陆游的爱国诗和朱熹的哲理诗/107
六、宋诗的后光芒/111
第五章通向近代与现代诗歌的桥梁
一、重感情尊自我的元诗/120
二、明代诗坛的复古和革新运动/122
三、清代诗歌的复兴/129
第六章近代新诗潮的勃兴
一、呼唤大变革风雷的龚自珍/139
二、鸦片战争时期的爱国诗潮/141
三、“诗界”和“新体诗”/143
四、辛亥前后的诗歌/146
第七章中国现代新诗的诞展
一、“五四”新文动的早成果/150
二、郭沫若——新诗艺术的奠基者/153
三、众多流派和风格争奇斗妍/156
四、民族战争的战鼓和号角/162
五、各路诗人在北京的大会师/168
参考书目/174
内容介绍
诗歌起源于以劳动为中心的人类生存活动，是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁。本书稿按时间顺序，从中国诗歌的源头、中国诗歌的丰富和发展、中国诗歌发展的高峰、中国诗歌的开拓创新、近代新诗潮的勃兴、中国新诗的诞展等几个方面讲述中国诗歌的历史，带领读者快速了解中国诗歌的发展脉络，在各个时期的不同特点，并赏析中国古代诗歌的名篇，介绍代表作家，以此了解中国诗歌发展史。书稿脉络清晰，言简意赅，适合青少年读者阅读学习。
在线试读
章中国诗歌的源头
一、诗的起源与上古歌谣
早在文字出现以前，文学诞生了，这便是上古的歌谣。如梁代沈约所说：“歌咏所兴，宜自生民始也。”（《宋书·谢灵运传论》）原始人类的精神活动是诗的，原始时代充盈着人类的童真、诗的歌唱。
诗——文学的个产儿。起源于以劳动为中心的人类生存活动，也是原始人生活的主要内容。劳动创造了人及人类社会，也创造了诗歌赖以产生的基础——灵巧的手和发达的大脑、语言、认识和感受能力。人们在劳动的过程中，由于筋力的张弛和工具的配合，自然地发出呼声。这种呼声具有的高低和间歇，或重复而无变化，或变化而有规律，于是产生了节奏。《淮南子·道应训》中说：“今夫举大木者，前呼‘邪许’，后亦应之，此举重劝力之歌也。”说明“邪许”是人们集体劳动时一唱一和，借以协调动作、减轻劳动强度的一种呼声，这是早的诗。
随着人类思维和语言能力的发展，人们在这些呼声的间歇添上有意义的词语，表现出生产劳动和生存活动的内容。例如，《吴越春秋》上记载的传是黄帝时代的《弹歌》：“断竹，续竹，飞土，逐肉。”描述了竹、接竹制造狩猎工具到用弹弓追捕猎物的整个过程。无意义的劳动呼声被有意义的实词代替了，但语言朴拙，节奏简劲，仍然呈现出原始歌谣的特有风貌，足以证明劳动是诗的主要源泉。
作为诗歌原始形态的上古歌谣，是视觉与听觉的综合艺术，呈现为诗乐舞三位一体的状态。《吕氏春秋·古乐篇》中说：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕：一曰载民，二曰玄鸟，三曰遂木，四曰奋五谷，五曰敬天常，六曰建，七曰依地德，八禽兽之极。”人们拿着牛尾，一边跳一边唱，使诗乐舞三者合一。上古歌谣的语言节奏是简洁朴素的，常常是在有节奏的劳动呼声中构成，歌词一般只有几个字，又由于原始劳动操作相当简单，往往由一来一往一反一复两个动作合成，因此与之相适应的原始歌谣大多数是二拍节奏，从文字记载上看，多是二言句式，一韵到底。原始歌谣是集体意志的产物，初只是在人们的口头流传，在流传过程中不断得到加工。
上古歌谣还具有鲜明的实能利目的。首先，它作为诗乐舞统一体，将内在感情、外在行为节奏和谐地统一了起来，因此有着缓解疲劳、恢复体力、提率的实能。同时，它还具有再度体验生产活动的快感，增进生产技能和审美情感效。那些在祭坛上娱神的歌唱，也曲折地表达着人类征服自然走出蛮荒的理想和愿望。此外，它还具有重要的强化记忆、流传历史的价值。鲁迅说：“巫史非诗人，其职虽止于传事，然厥……
媒体评论
一本书快速了解中国诗歌史。
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