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作者:
冯天瑜
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出版社:
北京大学出版社
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ISBN:
9787301327395
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出版时间:
2022-01
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版次:
1
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装帧:
精装
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开本:
32开
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纸张:
胶版纸
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页数:
460页
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字数:
317千字
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作者:
冯天瑜
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出版社:
北京大学出版社
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ISBN:
9787301327395
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出版时间:
2022-01
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纸张:
胶版纸
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页数:
460页
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字数:
317千字
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￥89.00
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上书时间2024-05-01
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商品描述：
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作者简介:
冯天瑜：武汉大学历史文化学院教授、教育部人文社会科学重点研究基地武汉大学中国传统文化研究中心主任，曾任教育部社科委员会委员、中国史学会副会长、武汉大学学术委员会副主任，长期从事中国思想文化史研究，探讨中国文化史框架构筑，提出并论证“文化生态说”“文化元典说”。著有《中华文化通史》《中华元典精神》等。曾获中国图书奖、教育部人文社科优秀成果奖、湖北省政府优秀成果奖等。中国当代中国传统文化研究的领军学者，在读者中有一定的影响力中国文化普及者。
主编推荐:
1.“没有中华五千年文明，哪有我们今天的成功道路。”一气呵成写出、不忍释卷读懂五千年中华文明。
2.著名学者为大众读者量身写作的中华文明国民常识书。
3.这是真正适合读者当今阅读的讲述中华文明的力作。
4.五千年跌宕起伏、精彩厚重、生生不息的中华文明，用文字、彩图美好而又深情地展现出来。
5.传承中华传统、借鉴中国智慧、弘扬中华精神的学术普及著作，可以给我们温暖和力量。
6.为普通读者领略中华文化精神提供一个指引，对树立正确的世界观、人生观、价值观大有益处。
7.非常好读，却有学术含量；绝不艰深，但大有裨益－－一部适应时代的中华文明入门书。
内容简介:
中华文明源远流长，已有五千年的历史，是全球悠久的文明，它以巨大的创造力书写出了令世界赞叹不已的人类传奇。《中华文明五千年》创新中国传统的叙事方式，以开阔的人文科学视野、博大精深的内容、浓郁的家国情怀、严谨优美的文笔，全景展现了中华文明波澜壮阔的发展道路。它史料丰富、例证翔实、叙述简洁、笔墨精湛，从远古到近代，把五千年跌宕起伏、五彩斑斓、精彩厚重、生生不息的中华文明，美好而又深情地展现在我们面前。中华文明对世界文明做出了不可磨灭的贡献，向世界提供了解决问题的中国智慧。《中华文明五千年》是传承中华文明传统、借鉴中国智慧、弘扬中华精神的优秀学术普及著作，它重理论、成系统而又多有史料的佐证，有描述、配百余幅彩色插图而又不乏精辟的警语，可以给我们温暖和力量。它可为普通读者领略中华文化精髓提供一个指引，通过它可以学习和掌握中华文明的思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处，对坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量，也大有裨益。它是一部展示中华五千年文明整体形象的国民素养书，它让世人明知中华文明以独特的命运，延续至今的原因所在；同时明示读者唯有通过中华文明的道路，才能贴切理解现代的中国。透过中华文明的基因，可以预见生生不息的人类未来。
摘要:
第一节 元谋人、北京人：中华文明史的首轮主角
劳动使猿类直立，逐步从动物群脱颖而出，成为拥有自觉意识，能够制造并使用工具的人类。
有了“人”，也就开始有了“文明”。
如果把文明比喻为波澜起伏的多幕戏剧，人类便是戏剧的主角。人的诞生，意味着文明这部悲壮大剧揭开了帷幕。
首先登上中华文明舞台的，是与猿类揖别的古人类。
20世纪初叶以来，西方学者如安特生等人，从“文化及人种单源说”出发，指认中国人种外来，有西来、南来、东来诸说。然而，大量考古发现一再有力地驳斥了这类论断。
东亚大陆是古人类化石发现地之一。自1929年中外学者在北京西南房山周口店龙骨山发现晚期猿人（直立人）头盖骨化石以来，几十年间多有古人类化石出土。其中直立人，也即“正在形成中的人”，主要有——
云南元谋人（距今170万年，1965年发现）。
陕西蓝田人（距今65万年至80万年，1963年发现）。
北京人（距今五十万年左右，1929年发现）。
智人，也即“接近的人”又可分为早期智人和晚期智人。早期智人（古人）主要有——
广东马坝人（距今二十万年，1958年发现）。
陕西大荔人（距今十万年，1978年发现）。
山西丁村人（距今约五万年，1954年发现）。晚期智人（新人）主要有——
广西柳江人（晚于丁村人，早于山顶洞人，1958年发现）。
北京山顶洞人（距今一万八千年，1933年发现）。
四川资阳人（距今七千年，1951年发现）。
从体质人类学考察，世界上的人类分为黄种人（蒙古人种）、白种人（欧罗巴人种）、黑种人（尼格罗人种）三大类别。从元谋人、蓝田人、北京人，直至柳江人、山顶洞人，黄种人的基本特征一以贯之：颧骨突出、铲形上门齿、鼻子较宽。
这些古人类的脑容量呈增长趋势，如蓝田人七百八十毫升，北京人八百五十九毫升至一千二百二十五毫升，山顶洞人则为一千四百毫升，逐渐逼近现代人的脑容量。这表明，古人类在长期劳动生活实践中，智力稳步增进。
人类区别于动物，首先在于人能从事有意识、有目的的劳动，而劳动的特征和前提是制造并使用工具。古人类只能对自然物（如木、骨、石等）稍加制造，充作某种用途的工具，使手臂得以延长。而在漫长的岁月中，“木亡石存”，今日我们所能得见的古人类的工具遗留，主要是石器。
依石器制作的精细程度，原始社会可分为“旧石器时代”和“新石器时代”。前述从元谋人、北京人到山顶洞人、资阳人，都处在旧石器时代。这百余万年间，古人类用碰砧、打击、刮削等方法，对石块进行简单加工。
与使用木石工具同时，古人类开始用火。火的获取、保存及使用，使人类在暗夜、严冬获得光明与温暖，不再“茹毛饮血”，而得以“熟食”，人类征服自然的能力大为提高，生活质量也明显改善。中国人颂扬“钻木燧取火，教民熟食”的燧人氏，希腊人赞美窃天火给人间的普罗米修斯，正是对于“用火”这一伟大进步的追怀纪念。
元谋人
...
目录:
目 录
００１ 导言
０３３ 第一章 创榛辟莽
——从人猿揖别到夏禹传子
０６５ 第二章 文明初兴
——夏、商、西周
０９１ 第三章 多元私学
——春秋、战国
１４１ 第四章 一统整合
——秦、汉
１８１ 第五章 乱世裂变
——三国、两晋、南北朝
２１１ 第六章 盛代强音
——隋、唐
２６１ 第七章 精致内敛
——五代、两宋
３１９ 第八章 朔方冲击
——辽、西夏、金、元
３５３ 第九章 垂暮新变
——明至清中叶
３９９ 第十章 转型时代
——清末至五四运动
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开播时间：09月02日 10:30
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