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作者:
郭宝昌,陶庆梅
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出版社:
生活·读书·新知三联书店
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ISBN:
9787108071637
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出版时间:
2021-07
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版次:
1
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装帧:
精装
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开本:
32开
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纸张:
胶版纸
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页数:
356页
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字数:
236千字
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作者:
郭宝昌,陶庆梅
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出版社:
生活·读书·新知三联书店
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ISBN:
9787108071637
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出版时间:
2021-07
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纸张:
胶版纸
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页数:
356页
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字数:
236千字
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￥79.00
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上书时间2024-05-01
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商品描述：
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作者简介:
陶庆梅，女，1974年生，中国社会科学院文学所研究员。自2000年起从事戏剧史与戏剧理论研究。主要代表作有《当代小剧场三十年（1982-2012）》（社会科学文献出版社，2013年版），《刹那中——赖声川的剧场艺术》（第一作者，台湾中国时报出版社，2003年版）。
主编推荐:
一个爱戏、懂戏、琢磨了一辈子京戏的老艺术家与今天年轻人的交心之作：我尽量把京剧说清楚了，你先了解一下，再说喜不喜欢。
既有开创性阐释京剧美学原理的理论高度，又具有通俗好看介绍传统艺术的普及能力。
第一次用中国文化自己的语言，讲清楚了中国京剧为什么了不起。
推翻了行业内诸多流行的说法，提出自己的创见：如“世界三大表演体系”不成立，“中国京剧应建立自己的表演体系”，将在业界形成话题。
在通俗生动地阐释了京剧是一场“了不起的游戏”的背后，提供的是我们今天对于中国传统文化和传统美学重新认识的新路径。
这将是一本影响深远、值得大众和学界认真重视的文化著作。
内容简介:
京剧究竟好在哪儿，这事说清楚了吗？京剧到底是国粹还是国渣？京剧何以屹立于世界艺术之林？我们对京剧的理解是不是一直受到西方观念的影响？……有关京剧，本书试图回答的就是这些看似简单、却始终未能获得清晰答案的问题，在通俗生动地阐释了京剧是一场“了不起的游戏”的背后，提供的是我们今天对于中国传统文化和传统美学重新认识的新路径。有名导演郭宝昌一生挚爱京剧，对京剧舞台、源流、掌故都深有研究，是有名票友；又因电影导演的专业熟读西方文艺理论，这让他对近百年来有关中国京剧含混不清的美学定义产生了质疑和思考。经过多年的沉淀，他和学者陶庆梅最终写成了这部以全新视角透视京剧本质的著作。本书不仅从中国文化的内部梳理出了京剧独特的美学特征，摆脱以往用西方文艺理论和概念解读研究京剧的套路，更是深植于京剧艺术内部、立足中国文化立场，用京剧原有的“行话”、中国文化独有的哲学和美学思维，说清楚了中国京剧自己的故事。同时，还以丰富的梨园掌故和趣闻轶事、生动通俗的京味儿语言，令人耳目一新地解开了京剧魅力的密码。既有开创性阐释京剧美学本质的理论高度，又具有通俗好看传播传统文化之美的普及特性，恰是一本与京剧大俗大雅底色统一的文化著作。
摘要:
写在前面的话
郭宝昌
我爱京剧。
我从童年时的看戏，少年时的迷戏，青年时的戏痴，中年时的思考，暮年时的研究，走过漫漫七十多载。我的主业是影视，大半辈子生活在拍摄场地，于京剧我是外行，却一生纠缠着解不开的京剧情结。没别的，京剧太美！无法割舍，无法冷落。人生快走到尽头了才发现刚刚走进京剧的门儿。门里什么样？灿烂辉煌，光怪陆离，晃眼！进了门也不过是管窥蠡测，略见一斑，却已晃得我眼花缭乱，莫辨东西，到头来仍然是一片模糊。要想接近弄清楚里边的事儿，下辈子吧。
即便如此，也还是攒了一肚子的话要说，就有了这本书。
现在，喜欢京剧的人越来越少了，特别是年轻人。就说我儿子吧，很典型。他自幼出国，又在美国留学七年，长大成人，回国工作，先要给他补习中国文化，放下刀叉拿筷子，烤鸭、饺子、涮羊肉全部爱吃，天坛、故宫、颐和园也都欣赏，电影、话剧、电视剧全能接受，唯独京剧不看。说是老古董，是给老人们看的，咿咿呀呀听不懂。这就太奇怪了，你一次京剧都没听过，怎么就知道不懂？长城，还要怎么古老？怎么一回国就闹着要去看，登到高处还脱了衣服挥舞呐喊呢？你懂那砖砌的墙背后的文化内涵吗？就是说，有了先入为主的想法了——听别人说的。这股势力还很强大。据我所知，百分之九十五的年轻人不喜欢京剧，都是一次也没看过的。记得我儿子刚回国，见我吃窝头（这是我的酷爱），他很奇怪地问这是什么？我说窝头，你尝尝。掰了一块给他，他吃了。我问，好吃吗？他很勉强地说还行。我说再来一块？他坚决摇头说，不，不吃了。这就对了，你至少吃了一口，才知道不好吃嘛。
传统京剧，这“传统”二字挺耽误事儿的，立即就联系上了古老的、落后的、陈旧的、腐朽的，等等词语。这也说明我们在京剧美学的普及上——不是教几套动作学两段唱，更不是用晦涩难懂不中不西的理论语言吓唬人——有着巨大的缺口。我们应该说明白的是：这“传统”的京剧，为什么是现代的，而且是超前的现代！
我儿子在外企工作，接触的外国人很多。我排的话剧《大宅门》，他带着外国人看过三遍，带着他的家人看过两遍。我排的京剧《大宅门》，他一眼都不看。太过分了！他爸爸不管排个什么乱七八糟的东西，他也应该看一看吧？不看！亲情都盖不过偏见。我向一些年轻人鼓吹京剧，他们说，行了吧您，连您儿子都不看，您还鼓动我们？！噎得我一愣一愣的，我还能说什么？！有一年我儿子的德国女朋友一家人来京了，尝遍了北京美食后，还要看京剧。他只得陪同。那天是一个旅游项目的京剧演出，一折《大保国》，一出《泗州城》。他看傻了：“哇——京剧这么好看！”我带他们去后台与演员合照，他们看到演员穿的服装均被汗水湿透，赞叹不已。
《泗州城》是一出武旦的打戏。高难的独特的武功技巧尽显京剧武戏的魅力，容易被年轻人接受。想起我小时候听戏，也是厌烦咿咿呀呀没完没了地唱，尤其不喜欢旦角，没劲！武戏则不同，《闹天宫》《金钱豹》《三岔口》《四杰村》《狮子楼》……一下子就把我迷住了。慢慢地开始喜欢花脸、老生，最后迷上了旦角。抑制不住地学唱、学演，登
...
目录:
序李陀
写在前面的话郭宝昌
第一章游戏
一、我们是“游戏派”
二、什么是游戏性
三、游戏视角看《红楼》
四、独一无二的游戏心态
五、游戏——中国审美的超越性原则
第二章京剧应该建立自己的表演体系
一、三大体系实在有些乱
二、用斯坦尼和布莱希特解释京剧表演就是错的
三、如何认识中国京剧表演体系
四、探寻京剧表演体系的奥妙
五、表演的神秘性
第三章叫好
一、观演一体的剧场美学
二、“七类八派”谈叫好
三、叫好的演变折射着京剧的兴盛与衰亡
第四章说丑
一、丑，不是形容词，是名词
二、丑得站到中间
三、大美方可言丑
四、丑在舞台上的美学功能
五、超越生死，超越悲喜
第五章革命样板戏的得与失
一、样板戏的路程
二、样板戏的价值观
三、样板戏姓什么
四、样板戏的创造性
五、样板戏的原则
六、样板戏的启示
第六章戏曲电影还能拍好吗
一、戏曲与电影谁也不将就谁
二、用戏曲的眼睛看电影，用电影的眼睛看戏曲
三、《贵妃醉酒》:一切都在程式中
四、我是这样拍《春闺梦》的
五、用电影语言重新创造舞台性
第七章京剧到底是国粹还是国渣
一、无可争议的国粹，无法回避的国渣
二、京剧的价值观理应全面检讨
三、化腐朽为神奇的独特艺术表现
四、参透游戏的艺术精神
后记
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开播时间：09月02日 10:30
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