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  • 可与言《诗》——中国哲学的本根时代

可与言《诗》——中国哲学的本根时代

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  • 作者: 
  • 出版社:    商务印书馆
  • ISBN:    9787100186353
  • 出版时间: 
  • 版次:    1
  • 装帧:    平装
  • 开本:    16开
  • 纸张:    胶版纸
  • 页数:    336页
  • 出版时间: 
  • 版次:  1
  • 装帧:  平装
  • 开本:  16开
  • 纸张:  胶版纸
  • 页数:  336页

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    • 商品分类:
      哲学心理学
      货号:
      SC:9787100186353
      品相描述:全新
      全新正版 提供发票
      商品描述:
      内容简介:
      《诗经》于诸子,绝不仅是笼统的“背景”,也不仅是僵化的“依据”,而是其思想议题的承载者、表述者和引发者,在周秦汉初对于哲学思想的发生起到了独特作用,提供了丰富资源。本书打破学科隔膜及学派藩篱,从引《诗》明理之体例,“一言以蔽之”的方法,“断章”的模式与“取义”的侧重等多个方面探讨了先秦哲学的议题及论说方法的产生机制,对“轴心时代”和“二重证据法”等重要理论模式进行了反思;并由《诗》说探究了子思学派的哲学思想,考证其作品的撰作年代。本书专门讨论了早期儒家学派引《诗》以阐明“民之父母”思想的用意和方法,对相关偏见做了回应。除了对原版的各章节均作了修订以外,还增加了三章新的内容。
      目录:
      前言本根与枝干——“古之道术”的分裂与重生

      第一章子学时代的“说《诗》”问题

      一、多能明之

      二、书于竹帛,传遗后世

      三、与化为人

      四、农战,君臣,名誉与《诗》

      五、圣贤与时世:说《诗》者的异同

      六、《诗》之失

      第二章诸子引《诗》明理之体例

      一、依诗句出现的标示

      二、依引《诗》的句式及用意

      三、诸子引《诗》的几个特点

      第三章“一言以蔽之”与诗篇思想性的发掘

      一、兴于《诗》,以立言起思

      二、《诗》之思,思无邪

      三、民性固然,《诗》无隐志

      四、因《诗》知礼、乐

      五、《关雎》之改

      六、述而不作——《诗》的思想性和学术化

      第四章断章取义与诗句的哲理化

      一、断章取义的意义

      二、“用意”和“本义”

      三、孔子等人断章取义的模式

      四、“上下文”与引《诗》者

      五、“五至”“三无”:《民之父母》“得气”说

      第五章孔门后学之《诗》学与哲学

      一、孔门《诗》教与子思学派

      二、《毛诗故训传》引子思学派之《诗》说

      三、子思学派所引《诗》篇及原诗主题

      四、“君子慎其独”与《诗》

      五、“型(形)于内”与“德之行”

      第六章“言《诗》以论学”与“即物以见道”:“鸢飞鱼跃”的多重意义

      一、“人禽之辨”的语境转换

      二、对“鸢飞鱼跃”的“断章取义”

      三、“君子之道”与“子思吃紧道与人处”

      四、“言《诗》以论学”与“即物以见道”

      第七章儒家引《诗》明理之机制——以“民之父母”为例

      一、
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