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章伟文 著; 江怡 编 / 中国社会科学出版社 / 2012-09 / 平装
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《哲学与文化》丛书:易学历史哲学研究
《<哲学与文化>丛书:易学历史哲学研究》是基于以上的考虑,因为文化是哲学的外在体现,而哲学则是文化的内在精神。《<哲学与文化>丛书:易学历史哲学研究》充分反映国内学者们在哲学与文化领域中的独特思考。
章伟文,男,1969年生,江西临川人,历史学博士、哲学博士后。曾担任国家“十五”重点图书规划出版项目《中华道藏》丛书之编委,现为北京师范大学哲学与社会学学院、价值与文化研究中心副教授,硕士生导师。主要研究方向为中国传统哲学中的易学哲学、道教哲学和历史哲学。现主持2011年国家社科基金一般项目“道教易学研究”;还参加教育部人文社会科学重点研究基地资助重大项目“易学哲学问题研究”等多项科研项目。主要学术专著为《宋元道教易学初探》、《全真学案——郝大通学案》,另有《中国哲学概论》、《道藏说略》、《历史观念大学读本》、《新时期中西哲学大论辩》、《中国唯心论史》、《春秋繁露译注》等合著,发表学术论文五十多篇。
引言易学历史观导论第一节《周易》中的历史观一《周易》中“天命论”的神意历史观二对历史价值的肯定第二节汉唐易学与历史观第三节宋明易学与历史哲学第一章《易传》的历史发展观第一节《彖》、《象》、《文言》中的历史观一天下随时、顺动的历史发展观二阴阳和合、上下相应的理想社会形态观三仁义中正的理想历史人格第二节《周易·系辞》的历史观一阴一阳之谓道:宇宙自然和人类社会历史发展的根本原因二穷则变,变则通,通则久:历史变化、发展的状态三穷神知化,德之盛也:人可以认识、理解历史的变化和发展第三节《周易·序卦传》的历史观第二章汉代象数易学中的历史哲学——以《京氏易传》、《易纬》为例第一节汉代经学中历史哲学问题的凸显第二节京房的易学历史哲学一“八宫卦”说中的阴阳消长规律所体现的历史哲学思想二建候、起月、卦气、积算与历史规律性三“五星”和“二十八宿”配卦及风角占候之说第三节《易纬》中的历史哲学思想一《周易乾凿度》的历史观二《易纬·稽览图》的历史观三《易纬·通卦验》的历史观第四节汉代象数易学之历史使命第三章玄学易中的历史哲学——以王弼为中心第一节“物无妄然,必由其理”:对历史规律之存在的肯定一物无妄然,必由其理二易、老互训的历史哲学第二节“卦者时也,爻者适时之变也”:关于历史规律把握的问题一名其卦则吉凶从其类,存其时则动静应其用二卦以反对,爻亦皆变三吉凶有时,动静有适第三节“情伪生变”、“穷困谋通”:历史发展之动力一情伪生变二穷困谋通第四节“动息则静,返归于道”:历史的终极目的一功成无为,居正得吉二于“有物之极”必明其“所由之宗”第五节“无私于物”、“振弱兴衰”、“宣弘大化”:历史主体的品格与责任一无私于物二振弱兴衰,宣弘大化三守母以存子,崇本以举末第四章图书易学与历史哲学——以陈抟、邵雍为中心第一节陈抟的易学历史哲学思想一陈抟的“易龙图”与宇宙自然演变之历史二“龙图易”与陈抟社会历史观的关系第二节邵雍的易学历史哲学思想一“分阴分阳,迭用柔刚”:论宇宙自然和人类历史发展的动力二“皇帝王伯”与“元会运世”:论历史发展的阶段和过程三“显诸仁,藏诸用”:论历史的形上理体四“数往者顺,知来者逆”:论历史发展的循环及规律性第五章以史证经与历史哲学——以司马光、杨万里为中心第六章“气学派”的易学历史观——以张载为中心第七章理学易中的历史哲学——以程颐、朱熹为中心第八章对宋明易学历史哲学的总结——王夫之的易学与历史哲学结束语主要参考文献后记
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开播时间:09月02日 10:30