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释印顺 著 / 中华书局 / 2010-06 / 平装
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戒律学论集
第一篇律典之集成、一律部、(一)广律、(二)戒经、(三)律论、二波罗提木叉经、(一)波罗提木叉与布萨、(二)波罗提木叉经的组织、(三)戒经条文的多少与次第、(四)戒经的集成与分流、三波罗提木叉分别、(一)波罗提木叉分别与毗尼、(二)波罗提木叉——毗尼的论究、(三)波罗提木叉分别的先后集成、四摩得勒伽与犍度和(一)摩得勒伽等等。
印顺法师(1906-2005),当代著名高僧、百科全书式的佛学泰斗。1930年出家,追随太虚法师投身中国近现代佛教复兴运动,在当时便以学问精深享誉佛教界。二十世纪四十年代末赴台湾,创建了多所著名佛学院。印顺法师博通三藏,造诣精深,一生讲学不辍,著述宏富,撰写、编纂作品四十余种,计八百万言,陆续结集为《妙云集》(24册)、《华雨集》(5册)及《印度佛教思想史》等专著行世,其学术水准备受海内外佛教界、学术界推崇。1973年,日本大正大学因印顺法师《中国禅宗史》一书的创见而特别授予他文学博士学位。由于他在介绍和弘扬印度佛学方面的杰出成就,被誉为“玄奘以来第-人。
第一篇律典之集成一律部(一)广律(二)戒经(三)律论二波罗提木叉经(一)波罗提木叉与布萨(二)波罗提木叉经的组织(三)戒经条文的多少与次第(四)戒经的集成与分流三波罗提木叉分别(一)波罗提木叉分别与毗尼(二)波罗提木叉——毗尼的论究(三)波罗提木叉分别的先后集成四摩得勒伽与犍度(一)摩得勒伽(二)现存的诸部犍度(三)犍度部成立的过程(四)受戒犍度——古型与后起的考察五比丘尼·附随·毗尼藏之组织(一)比丘尼毗尼(二)附随(三)结论毗尼藏的组织第二篇律制与教内对立之倾向一依法摄僧的律制(一)僧制的原则与理想(二)律典的集成与异议二教内对立的倾向(一)出家与在家(二)男众与女众(三)耆年与少壮(四)阿兰若比丘与(近)聚落比丘(五)出家布萨与在家布萨(六)佛法专门化与呗暖者三一律藏所说的别部与异住四部派间共住的原理与事实第三篇戒学之实践一道德之实践(一)中道泛论(二)德行的心素与实施原则(三)一般道德与佛化道德(四)关于素食问题二在家众的戒学(一)佛徒的不同类型(二)在家戒法的类别(三)特胜的信众行(四)一般的世间行(五)人间正行三声闻乘的戒学(一)出家众与僧伽生活(二)出家戒法的类别(三)持戒与慈悲(四)犯戒与忏悔(五)戒学清净——定学的方便(六)出家戒法成立的三阶段四菩萨道的戒学(一)菩萨行通说(二)三轮体空的菩萨净戒(三)初期大乘的菩萨戒(四)《宝积经》中之戒学示要(五)《胜鬟经》中之戒学示要(六)《药师经》中之戒学示要(七)《摄大乘论》中之增上戒学(八)《大乘起信论》中之戒波罗密多(九)《大树紧那罗王所问经》中之安住净戒五忏悔业障(一)“佛法”的忏悔说(二)“大乘佛法”的忏悔说第四篇僧制论一关于小小戒二关于不捉持金银戒三传戒四还俗与出家五受戒难·受戒以后更难六答慧空尼七关于破僧八关于供僧九僧装改革评议(一)僧装改革运动之回顾(二)先要认清立场(三)僧装的特点与问题(四)中国僧装改革的诤论重心(五)向反对改革者进一言(六)回到祖国的怀抱中来吧(七)新乎僧乎(八)我的建议一○僧衣染色的论究(一)袈裟是什么(二)二类僧衣(三)坏色是点净(四)坏色是染净(五)应用何种染色(六)点净与染净(七)金黄色衣(八)印度僧侣服色不同(九)中国僧众服色沿革第五篇戒学拾零
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开播时间:09月02日 10:30