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陆信礼 著 / 中国社会科学出版社 / 2013-03 / 平装
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梁启超中国哲学史研究评述
《梁启超中国哲学史研究评述》共分六章,内容包括:梁启超的文化观念的转捩:从“拿来主义”到“送去主义”;梁启超的先秦诸子哲学研究;梁启超的佛教哲学与佛学史研究;梁启超的中国近三百年学术史研究;梁启超对中国哲学史方法论的探讨;梁启超对20世纪中国哲学史研究之影响等。
陆信礼,1975年生,男,山东嘉祥人。1997年毕业于南开大学哲学系,获哲学学士学位;2005年毕业于南开大学哲学系,获哲学博士学位。现任中国海洋大学社会科学部副教授。主要从事中国现当代哲学研究。曾在《光明日报》、《南开学报》、《中国哲学史》、《孔子研究》等杂志发表论文近20篇。
中国哲学史学:近代化与民族化的统一之路(代序言)引言一梁启超研究中国哲学史的系列成果二中国哲学史学史上的一位不可忽视的人物三梁启超与中国哲学史研究的范式转换第一章文化观念的转捩:从“拿来主义”到“送去主义”第一节梁启超文化思想的分期一“四期说”二“三期说”三“两期说”第二节梁启超前期的文化观一对传统文化:淬厉本有而新之二对西方文化:采补所无而新之三梁启超的中西文明“结婚”的思想第三节梁启超后期的文化观一对西方文化的深入反思二对中国传统文化正面价值的积极肯定三中西文明“化合”的思想第二章梁启超的先秦诸子哲学研究第一节梁启超前期对先秦诸子哲学的研究一对先秦学术思想的宏观研究二对墨子思想的研究三对中国先秦法理学思想的研究第二节梁启超后期对先秦诸子哲学的研究一关于儒家哲学二关于道家哲学三关于墨家哲学第三节梁启超后期研究先秦诸子哲学之特色一全方位、多层次的比较研究二多学科研究方法的综合运用三更趋深入、完善的考源镜流法四学术评判中的客观态度和辩证意识五学术研究与人格教育相结合的整体取向第三章梁启超的佛教哲学与佛学史研究第一节前期对佛教教理与中国佛学史的研究一梁启超早年的佛教启蒙二对佛教教理的初步阐发三对中国佛教史脉络的梳理第二节后期对中国佛学史的研究一一部未完成的《中国佛教(学)史》二中国佛教变迁史第三节后期对佛学哲学的研究一佛教哲学的特点二佛教哲学的基本内容第四节梁启超佛学史及佛教哲学研究之特色一以“普渡众生”为旨归,具有经世意识二以国外研究方法为参照,具有宏阔视野三以图表统计为重要法门,具有明晰优长四以文献学研究为基础,具有史家风范第四章梁启超的中国近三百年学术史研究第一节梁启超前期的近三百年学术史研究一《论私德》对清代学术的评述二《近世之学术》对近三百年学术史的研究第二节梁启超后期的中国近三百年学术史研究一对近三百年学术史研究的理论创构二对各时期学术发展的分疏三对近三百年哲学思想的研究第四节梁启超后期清代学术史研究之特色一全面性:全方位论列各派学术思想,双向度寻求学术发展根据二客观性:以忠实态度研究学术史三现实性:联系当时的思想实际四前瞻性:提出新的研究课题五可读性:对重要学术问题和人物勇于作出论断第五章梁启超对中国哲学史方法论的探讨第一节梁启超的哲学观一西方哲学史家的哲学观二现代中国哲学史家的哲学观三梁启超的哲学观第二节梁启超的哲学史观一历史观二哲学史观第三节梁启超的中国哲学史方法论探析一颇具学术史特色的撰述视角二近乎历史主义的态度立场三结合中西优长的研究理路四注重多角度的切入方式第六章梁启超对20世纪中国哲学史研究之影响第一节梁启超与中国哲学史学科之建立一中国哲学史学科前史——中国传统学术史二近代化中国哲学史学科之建立三《论中国学术思想变迁之大势》对《中国哲学史大纲》的影响第二节梁启超对胡适《中国哲学史大纲》的批评及反响一梁、胡关于中国哲学史研究之争二梁、胡中国哲学史研究之争的余波第三节20世纪三四十年代中国哲学史研究的民族化转向一冯友兰与中国哲学史研究的民族化二张岱年与中国哲学史研究的民族化三侯外庐对“学术中国化”的贡献主要参考文献后记
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开播时间:09月02日 10:30