西域文化与敦煌艺术何山著广西师范大学出版社9787559823243

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作者: 何山著
出版社: 广西师范大学出版社
ISBN: 9787559823243
出版时间: 2020-04
版次: 1

装帧: 精装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 616页
字数: 99999千字

作者: 何山著
出版社: 广西师范大学出版社
ISBN: 9787559823243
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基本信息
书名:西域文化与敦煌艺术
定价：298元
作者:何山著
出版社：广西师范大学出版社
出版日期：2020-04-01
ISBN：9787559823243
字数：420000
页码：616
版次：1
装帧：精装
开本：16开
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☆黄沙漫漫，他一毕业就义无反顾西出阳关，奔赴敦煌。可以想象得到他搜寻传统壁画艺术真谛的“贪婪”目光，是如何在洞窟墙壁上来回“扫射”，灿烂辉煌的壁画早就让他着了魔。他是张大千、董希文、潘絜兹后，少数曾于敦煌研究、临摹的现代艺术大家！ ☆如果说敦煌的女儿樊锦诗是敦煌壁画、塑像坚定的守护者，那出身于壁画专业的何山先生该是敦煌艺术的传承者。十二载敦煌岁月沉淀，七八十幅临摹作品，以及其基于在敦煌所得领悟绘出的作品，是他对敦煌艺术的活态传承，捍卫了我们的中华艺术瑰宝。 ☆何山先生不仅是一位纯技艺的画家，还是一位学术专家，中国文联原秘书长孟伟哉称他为“真正的学者型艺术家”。敦煌十余年，他在学术上对敦煌艺术的研究成果，全部收录在了这本30余万字的皇皇巨著中。 ☆这是一本研究著作，也是一本敦煌图集，全书收录有300余幅珍贵彩图。如果你向往敦煌却还没有机会亲眼见证，如果你去过敦煌却遗憾没能留影纪念，这部汇集了何山先生十余年间临摹的最ju代表性的敦煌壁画作品集，就是你可以du家拥有的敦煌艺术珍藏巨典。
内容提要
敦煌艺术通过丝绸之路使古代世界四大文明古国的文化艺术相碰撞、相交融、相汲取，凝结成人类文化艺术史上的璀璨明珠，产生了的、综合性的艺术群体和新型的文化形态。本书从世界美术史的角度，从文化比较学、艺术哲学与美学的角度，对敦煌艺术的源流、题材、表现形式和风格等作了详细的描述和论证；同时对敦煌艺术的分期、发展、演变，以及各时期的艺术风格与时代特征作了详细的分析。书中附有大量的古希腊、古波斯、古印度艺术作品，以及敦煌各时期艺术的经典之作，供读者参阅和比对，以期作出自己正确的思考与判断。
目录
何山自序张锡坤序杨新序星云序引论章流沙世界与生命绿洲第二章多民族集散的大舞台第三章西部古老的原始文化及其特质第四章混交型的游牧文化及其心理目标第五章开放型的商业文化及其行为动力第六章希腊文明的扩散第七章印度佛教及佛教艺术的传播第八章世界四大古老文明的集结第九章华戎所交一大都会第十章敦煌本土文化精神的三个组成部分第十一章佛教在敦煌的传播及佛、道、儒的合流第十二章危崖千窟与流沙第十三章佛教艺术与人生哲理第十四章综合性的艺术群体新型的文化形态第十五章敦煌艺术各时期的风格特征彩图后记附录一敦煌历史、文化、艺术大事年表附录二斯坦因敦煌盗经事略敦煌浩劫——敦煌劫宝录附录三可嘘可悦忆年华杨新追求艺术生命的永恒袁运甫学者型的艺术家孟伟哉古典与现代徐澄琪大家风范宋红雨
作者介绍
何山，1941年生，湖南湘阴人，书画家。1964年毕业于中央工艺美术学院（现清华大学美术学院）壁画专业。同年就职于敦煌文物研究所，从事壁画的临摹、研究与创作工作。曾受教于庞薰琹、张仃、吴冠中诸先生，深受他们融古参今、博采众长、转益多思、构建新型文化形态的治学精神与美学思想的影响，对中国传统艺术有深刻的理解，对西方艺术亦了然于心，强调艺术家的生命全在于作品。创作过众多大型壁画，如首都机场《黄河之水天上来》、湖南省图书馆《楚魂》、中国台湾佛光山台北道场《普贤变》《文殊变》等。岀版著作《中国当代名家画集——何山卷》《何山作品选集》《百体篆书千字文全解》《西域文化与敦煌艺术》等。
序言
袁运甫：他从对世界艺术整体把握的角度，从文化比较学与艺术美学的角度展开思考。将敦煌文化与艺术的形成、发展，以及敦煌艺术的时代特征与风貌，作了系统研究论述。分析指出敦煌艺术“西来说”“东来说”的片面性，明确提出敦煌艺术是以其本土文化艺术精神为主体，与世界四大古老文明相碰撞产生的独特的、综合性的艺术群体和新型的文化艺术型态。
他认为：儒、释、道三家思想在中国广为流播的时候，中国的文化艺术逐步形成了三大文化圈：大体上可分为长江流域以道家思想为主体的文化圈；黄河流域以儒家思想为主体的文化圈；中国大西部以佛家思想为主体的文化圈。这三大文化圈就像三原色，互相作用、影响，相互调配，造就了中华民族文化和艺术的灿烂与辉煌。我认为他的论述是颇有新意的。
——袁运甫，著名画家，清华大学美术学院教授，博士生导师

孟伟哉：您所论证的敦煌艺术的“初兴期”、“全盛期”、“世俗化时期”及“衰退期”，极有见地和说服力。使我理解您的摹本和您的创新，均有深深的根基……。您深刻地阐述佛、道、儒的差异和融合。在将敦煌瑰宝推向亚洲、推向世界的文化交流事业上，您的贡献是独特的。那不是单纯的艺术，那是一段漫长的人间的历史。
——孟伟哉，著名作家，中国文联原秘书长

徐澄琪：问起敦煌对他创作的影响，他只简单地说：“一变再变，从敦煌跳出来。”……何山不仅在过去与现在，古典与传统中取得了平衡点，也在随心所欲处、自娱与娱人之间找到了共通点。在不停求变，不断地揉合传统与创新的自我期许中，何山那一份执着仍然不减。
——徐澄琪，美国柏克莱加州大学艺术史博士，河滨加州大学教授

宋红雨：《西域文化与敦煌艺术》从文化比较学和艺术哲学的角度，从对世界艺术整体把握的角度，第yi次较全面完整地论述了敦煌艺术的形成、发展及各时代的风格特征，第yi次提出和论证了敦煌艺术是以中国西部五凉文化为根基，融合世界四大古老文化所形成的独一无二的新型的文化形态。
——宋红雨,首都师范大学美术学院副教授、硕士生导师
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