农民、土地与政治稳定:墨西哥现代村社制度研究:a research on Mexican modem ejido system9787516180914
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出版时间:
2019-09
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装帧:
平装
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开本:
小16开
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ISBN:
9787516180914
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出版时间:
2019-09
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全新
上书时间2025-04-22
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作者简介
高波，1972年生，山东阳谷人。北京大学历史学博士、经济学硕士。曾长期任职于中央外事部门，并作为外交人员在南美国家秘鲁工作三年，长期从事拉美问题研究。
目录
导论
第一节 理论综述
第二节 现代村社制度的概念阐释
第一章 1910年革命：农民的大规模动员
第一节 关于农民革命的理论
第二节 农民与1910年革命
第二章 现代村社制度的奠基：1917年《宪法》
第一节 农民要求什么
第二节 自由派、激进派的论争和新土地原则的确立
第三章 现代村社制度的成形：1920-1934
第一节 从《调整法》到《村社财产法》
第二节 1934年《农业法》
第四章 现代村社制度的广泛确立：卡德纳斯改革
第一节 社会呼唤变革
第二节 村社的广泛确立
第五章 村社经济：苦涩的胜利果实
第一节 关于农业和小农经济的理论
第二节 集体制村社的发展
第三节 个体制村社的发展
第四节 村社经济对工业化的贡献
第五节 与中国台湾地区现代小农经济的对比
第六章 政治制度化：现代村社制度的地位和作用
第一节 强总统制与官方党的霸权体制
第二节 卡西克与村社民主制度的扭曲
第七章 村社农民与政治稳定
第一节 卡西克的中介功能
第二节 反抗卡西克的结构性障碍
第三节 政治文化：卡西克生长的沃土
第八章 个案分析：卡西克机制的微观画卷
第一节 密斯加瓦拉村社：地方卡西克的成长史
第二节 希马潘：一个矿业中心的卡西克网络
第三节 莫里约市的卡西克团伙
第四节 圣贝尼托：一个普通村庄（非村社）的卡西克
第九章 谁之过：农民反抗与政治波动
第一节 20世纪70年代以来农民运动的新局面
第二节 革命已死
第十章 国际比较：农民如何发挥政治稳定作用
第一节 哥伦比亚：强大的地主和弱小的农民
第二节 秘鲁模式：有土改但没稳定
第三节 巴西模式：没有土地改革的政治动荡
结论
参考文献
内容摘要
高波著的《农民土地与政治稳定--墨西哥现代村社制度研究》开篇部分引述了三种关于政治稳定的理论，无论是李普塞特“好事一块儿来”的理论还是亨廷顿、奥唐奈、普雷维什“现代化引发政治危机”的理论都犯了一个共同的错误，那就是没有区分现代化的类型。按照不同的标准，现代化可以分为不同的类型。本研究使用的分类标准有两条，即平等与自由。
平等指的是一个社会中经济、政治权力相对平等的状态。自由则侧重经济自由，指公民拥有从事经济活动的个人自由。依照这两条标准就可以把不同国家的现代化进程分为三种，即平等自由型现代化、中间类型和非平等自由型现代化。所有的发达国家／地区都属于平等自由型现代化，在整个现代化进程中，财富、
收入分配都比较平等，虽有波动但幅度不大，并从经济平等逐步走向政治平等。这种类型的现代化都符合“好事一块儿来”理论，经济发展、政治稳定和社会进步齐头并进。大多数发展中国家都属于第三种类型，即非平等自由型现代化，其特征是上层集团掌控一
切，财富、收入分配的高度不平等，政治权力也很集中。虽然不少国家移植了西式民主制度，但上层集团仍然可以通过经济、社会途径控制政府政策。在这些国家，经济增长即意味着不平等程度的加深和下层民众的边缘化，也就意味着更加激烈的反抗和混乱。它们都符合“现代化引发政治危机”的理论。墨西哥之所以成为一个“特例”，是因为它属于中间类型。
1910年革命和土地改革提高了墨西哥的平等程度，但没有彻底改变这个国家的权力结构，所以只取得了部分成功，即长期的政治稳定。但随着不平等程度的加深，这个成果也逐渐消失。墨西哥再次成为“非平等自由型现代化”集团中的一员。
通过对墨西哥现代村社制度的研究，我们还可以对发展模式问题作出初步探讨，作为本书的余绪。历史总是走向自己的反面。在本书探讨的这段历史中，开篇便是轰轰烈烈的1910年革命，随后便是长期、罕见的政治稳定，然后又渐渐走向动荡。要参破其中的奥秘，就必须把宽阔的理论视野与丰富的历史细节结合起来。
精彩内容
《农民、土地与政治稳定：墨西哥现代村社制度研究》开篇部分引述了三种关于政治稳定的理论，无论是李普塞特“好事一块儿来”的理论还是亨廷顿、奥唐奈、普雷维什“现代化引发政治危机”的理论都犯了一个共同的错误，那就是没有区分现代化的类型。按照不同的标准，现代化可以分为不同的类型。本研究使用的分类标准有两条，即平等与自由。
平等指的是一个社会中经济、政治权力相对平等的状态。自由则侧重经济自由，指公民拥有从事经济活动的个人自由。依照这两条标准就可以把不同国家的现代化进程分为三种，即平等自由型现代化、中间类型和非平等自由型现代化。所有的发达国家／地区都属于平等自由型现代化，在整个现代化进程中，财富、收入分配都比较平等，虽有波动但幅度不大，并从经济平等逐步走向政治平等。这种类型的现代化都符合“好事一块儿来”理论，经济发展、政治稳定和社会进步齐头并进。大多数发展中国家都属于第三种类型，即非平等自由型现代化，其特征是上层集团掌控一切，财富、收入分配的高度不平等，政治权力也很集中。虽然不少国家移植了西式民主制度，但上层集团仍然可以通过经济、社会途径控制政府政策。在这些国家，经济增长即意味着不平等程度的加深和下层民众的边缘化，也就意味着*加激烈的反抗和混乱。它们都符合“现代化引发政治危机”的理论。墨西哥之所以成为一个“特例”，是因为它属于中间类型。
1910年革命和土地改革提高了墨西哥的平等程度，但没有改变这个国家的权力结构，所以只取得了部分成功，即长期的政治稳定。但随着不平等程度的加深，这个成果也逐渐消失。墨西哥再次成为“非平等自由型现代化”集团中的一员。
通过对墨西哥现代村社制度的研究，我们还可以对发展模式问题作出初步探讨，作为《农民、土地与政治稳定：墨西哥现代村社制度研究》的余绪。历史总是走向自己的反面。在《农民、土地与政治稳定：墨西哥现代村社制度研究》探讨的这段历史中，开篇便是轰轰烈烈的1910年革命，随后便是长期、罕见的政治稳定，然后又渐渐走向动荡。要参破其中的奥秘，就必须把宽阔的理论视野与丰富的历史细节结合起来。
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