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作者:
衣若芬著
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出版社:
西泠印社出版社
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ISBN:
9787550837256
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出版时间:
2022-04
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四部分类:
子部 > 艺术 > 书画
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装帧:
其他
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ISBN:
9787550837256
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出版时间:
2022-04
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四部分类:
子部 > 艺术 > 书画
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装帧:
其他
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￥
158.32
6.4折
定价
￥248.00
品相
全新
上书时间2024-05-12
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商品描述：
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目录
绪论第一章文图学诗画四重奏一、本书论述架构二、文图学，学什么？三、文图学的原理四、文图学和科际整合五、文图学的方法步骤六、“文学图像化”与“图像文学化”七、解谜世界第二章《湘君》《湘夫人》图绘一、前言二、“二湘”图绘的基本形制三、“二湘”图绘与评注之关系四、世变国难与“二湘”图绘（一）：萧云从五、世变国难与“二湘”图绘（二）：傅抱石六、结语第三章王昭君与蔡文姬图像一、前言二、绘画中的昭君与文姬三、辨识与认知四、文姬奠祭昭君五、结语第四章《兰亭修禊图》及题跋一、前言：兰亭流芳二、《兰亭修禊图》概观三、《兰亭修禊图》题跋四、俯仰之间五、结语第五章牟益《捣衣图》一、前言二、“捣衣”的文学意象三、唐宋“捣衣”诗词之发展四、牟益《捣衣图》愁蹙之美五、闺怨与相思：牟益《捣衣图》题跋的两种情怀六、结语第六章杜甫《丽人行》诗画一、前言二、杜甫《丽人行》的视觉元素三、鞍马画样式《丽人行》图四、仕女画样式《丽人行》图五、结语第七章东亚《长恨歌》题材图绘一、《长恨歌》流传日本和韩国二、现存日本及中国的《长恨歌图》三、中韩《长恨歌》评价及绘制《长恨歌图》四、《明皇幸蜀图》与《长恨歌》五、台北故宫博物院本《明皇幸蜀图》六、结语第八章《赤壁图》一、前言二、赤壁之游的图像展演三、《赤壁图》题咏的内容四、赤壁陈迹五、结语第九章宋徽宗《文会图》一、前言二、《十八学士图》的两种表现形式三、《文会图》与《十八学士图》四、解析《文会图》五、宋徽宗与蔡京的唱和对答六、天禄千秋第十章（传）李嵩《骷髅幻戏图》一、前言二、《骷髅幻戏图》之谜三、悲欢之线四、死生之原五、结语第十一章宫素然《明妃出塞图》一、前言二、图像昭君三、“隐喻”之“还原”四、读画：诗人之眼五、结语第十二章吴镇《渔父图卷》一、前言：自我定位与历史建构二、重探吴镇《渔父图卷》三、渔父、隐者、文人四、渔父文化文本的多元展现五、吴镇《渔父图卷》题词的历史脉络六、结语主要参考书目一、专书二、学位论文三、期刊四、画册图录附图目录第一章文图学诗画四重奏第二章《湘君》《湘夫人》图绘第三章 王昭君与蔡文姬图像第四章《兰亭修禊图》及题跋第五章牟益《捣衣图》第六章杜甫《丽人行》诗画第七章东亚《长恨歌》题材图绘第八章《赤壁图》第九章宋徽宗《文会图》第十章（传）李嵩《骷髅幻戏图》第十一章宫素然《明妃出塞图》第十二章吴镇《渔父图卷》
内容摘要
本书原名《游目骋怀：文学与美术的互文与再生》，2011年由台湾里仁书局出版，曾经入选南京大学世界文学与图像名著精义十种之一，至今已经绝版。感谢北京墨客推荐，杭州西冷印社出版社重制简体字版，我将书名改为《畅叙幽情：文图学诗画四重奏》，并增加了绪论及一篇文章，用以说明全书的理路框架和补充新的研究成果。过去花了十年写作《游目骋怀：文学与美术的互文与再生》，是在古籍大数据和图像人工智能尚未发达，各大美术馆、博物馆的典藏也尚未在线公开的时代。一页页翻书、一本本查图，我对文学作品的媒介转化——“诗意图”充满好奇，到底有多少受苏轼（1037-1101）《赤壁赋》启发绘成的《赤壁图》？欣赏《赤壁图》的文人如何理解《赤壁图》?《赤壁赋》《赤壁图》和《赤壁图》题画诗又是如何诠释苏轼的赤壁夜游，以及他对天地万物、古今变常的感怀？这四者互为文本的关系，层层叠加的再生，展现了文学与艺术的“无尽藏”与无限生命力。个中之妙趣，当今容易指说，就是IP（Intellectual Property）强大。苏轼是文化偶像大IP；他的经典作品是千年不朽大IP。然而，从事此类研究的二十年前，鲜见关注和支持。于是，即使披沙拣金，勤勉为之，孜孜矻矻完成论文，却难以获得评审的青睐。本书收录的论文，几乎都在正式出版前的审查过程中遭受了轻重不一的挫折。这些评审赞许我努力搜集文字和图像的资料，但是审查意见表示“看不出这样的题目有什么研究价值”。而且跨学科领域的研究方向虽然经常被鼓励、被称为学术发展的趋势和希望，实际执行时，却是吃力不讨好，动辄受到学科本位和观点立场迥异的评审质疑。就拿本书谈杜甫（712一770）《丽人行》诗画那篇来说，《丽人行》描述杨贵妃家族权倾朝野，纵欲豪奢，预示了安史之乱前的“山雨欲来风满楼”。我从古代的《號国夫人游春图》《丽人行图》，到近现代的溥心畲（1896-1963）、傅抱石（1904-1965）、陆俨少（1909-1993）、程十发（1921-2007）画作，探讨诗歌的讽喻功能可否被绘画的视觉美感表达，观画者是否能透过画家笔墨构思体会杜甫原诗的用心。一位评审提道：“视觉美感和讽喻意义乃是两个不同范畴的课题，根本无从建立关系。”另一位评审则认为：“绘画要表现讽喻一点都不难，作者的二分法不能成立。”结果两人各放一枪，拙文毙命。这种“死法”倒是比不停重审、苟延残喘还爽快。本书谈牟益《捣衣图》那篇，纠缠一年多，历经数次高见指导，我的回复审查信件几乎可以再写一篇文章，所以干脆在文末结语之后再加“余论”，最后一位评审不明白之前的“情节”，要求删去“余论”。一位长辈安慰我：“你的文章要十年以后，人家才懂得好处。美人小时候不一定让人看上眼。”我苦笑道：“如果不能产出，美人死在腹中，哪里来的女大十八变？”单篇文章可能无法显示我的思索要旨，忙于应付和说服评审，处理和修缮文章细节，往往令我心力交瘁。是的，我为什么不听劝告，研究苏轼、杜甫的文学就好？收到“李公麟名不见经传，作者应该加批注介绍”的意见，我哑然失笑。是的，在少有人走的路上，大部分人不相信那里有路。我并非满满自信，只是不甘心。2014年，我担任新加坡南洋理工大学中文系主任，主办创系十年的活动，包括“学与思：国际汉学研讨会”，邀请来自中国、美国、日本、韩国等国的十五位学者分享各自的学思历程和治学理念。我为主讲人之一，答复学生的访谈，从而回顾学术生涯——我是怎样走到现在的？我的研究之道，沿路有怎样的风景？坐在公司前小公园的石椅上，我酝酿着如何达成领导交代的工作——替画家的作品设计画题，提供诗句。作为中文系四年级的学生，这样的任务难不倒我，我考虑的，是传统水墨画为什么需要题写诗句，否则不“完整”？还有，画家已经画好作品，怎么会没有题目？看起来都是山水题材，怎样“编”一个有意境的题目？我查阅类似“题画诗大全”和“诗词名句”的书，一头栽进诗画融通的空间，发现好多学校没教，一时也找不到问题的答案。我的硕士、博士论文由此开始。另一个镜头，驶往花莲的火车。一位香港教授和我闲聊，问我为何执着于研究题画文学？喜欢美术？会画画吗？我一时说不上来，望向窗外急驰的绿野。与其热衷于学术，我想扣问的，是表达的媒介和形式——如何书写或图绘，如何再现或表现我所感知的世界。这归结成了我的一本书的书名：《观看·叙述·审美——唐宋题画文学论集》。我们眼见的景物，经过审美历程，成为心象，用文字、图像、声音传达情思。题画文学是对“再制”世界的“再观看”“再叙述”和“再审……
精彩内容
《畅叙幽情：文图学诗画四重奏》由《文图学诗画四重奏》；《<湘君>、<湘夫人>图绘》；《王昭君与蔡文姬图像》；《<兰亭修禊图>及题跋》；《牟益<捣衣图>》；《杜甫<丽人行>》诗画；《东亚<长恨歌题材>图绘》；《赤壁图》；《宋徽宗<文会图>》；《李嵩<骷髅幻戏图>》；《宫素然<明妃出塞图>》；《吴镇<渔父图卷>》十二篇论文构成。本书是绘画与文学跨学科研究的代表作，以《赤壁赋》为例，有多少受苏轼《赤壁赋》启发绘成的《赤壁图》，欣赏《赤壁图》的文人如何理解《赤壁图》《赤壁赋》，《赤壁图》题画诗又是如何诠释苏轼的赤壁夜游，以及他对天地万物、古今变常的感怀这四者互为文本的关系，层层蠱加的再生，展现了文学与艺术的无尽藏与无限生命力。本书以“文图学”研究的方式，各篇文章都在呈现文图学概念下的世界、诗、画、题画诗的四重奏。
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