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作者:
杨亦武著
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出版社:
学苑出版社
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ISBN:
9787507760750
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出版时间:
2020-12
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装帧:
精装
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开本:
其他
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ISBN:
9787507760750
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出版时间:
2020-12
售价
￥
249.80
5.0折
定价
￥498.00
品相
全新
上书时间2024-01-11
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商品描述：
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作者简介
杨亦武，北京房山人，1958年10月生。文化学者，文物专家。毕业于中国社会科学院研究生院考古系文物考古与鉴定专业。近30年来致力于辽金史研究、北京历史文化研究，北京西南佛教文化研究。著有《大房山金陵考》《房山历史文物研究》《云居寺》《上方山兜率寺》等十余部。应邀参与央视、香满凤凰卫视“探索与发现”“国宝档案”“文化大讲堂”等节目，先后到中国美术学院、四川大学儒学院、景德镇陶瓷学院等大专院校讲学。
目录
导言
云居寺
舍利碑铭
○○一 隋青石佛舍利函铭文
○○二 涿州西石经山雷音堀舍利记
○○三 明汉白玉外函铭文
○○四 达观真可禅师发愿文
○○五 明汉白玉三函铭文
刻经题记
○○六 武德八年静琬刻经题记
○○七 贞观二年静琬刻经题记
○○八 贞观五年静琬涅槃经堂题记
○○九 贞观八年静琬华严经题记
○一○ 总章二年玄导刻经题记
○一一 故上柱国庞府君金刚经颂
○一二 大唐云居寺石堂碑
○一三 涿鹿山石经堂记
○一四 唐云居寺韩烈等藏经记
○一五 涿州白带山云居寺东峰续镌成四大部经记
○一六 大辽涿州涿鹿山云居寺续秘藏石经塔记
○一七 入道沙门见嵩续造石经之记
○一九 重修华严堂经本记
○二○ 玉皇宝诰
○二一 宝藏题刻
○二二 石经始愿记
○二三 发现藏经目录记
经碑经幢
○二四 宋小儿金刚般若波罗蜜经碑
○二五 袁敬金刚般若波罗蜜经碑
○二六 颖川陈公密多心经碑
○二七 金光明最胜王 弘序品 卷第一
○二八 佛顶尊胜陁罗尼幢
○二九 金刚般若波罗蜜经
○三○ 药师琉璃光如来本愿功德经
○三一 佛说阿弥陀经
○三二 妙法莲花经观世间音菩萨普门品
○三三 佛说五十三佛三十五佛名经
○三四 佛说般若波罗密多心经
塔铭塔记
○三五 石浮图铭并序
○三六 大唐易州石亭府左果毅都尉蓟县田义起石浮图颂
○三七 大唐易州新安府折冲李公石浮图之铭
○三八 大唐云居寺石浮图之铭并叙
○三九 云居石经山顶石浮图铭并叙
○四○ 山顶石浮图后记
○四一 题云居上寺诗序
○四二 安禄山石浮图铭
○四三 王晋等造佛菩萨并中台石浮图记
○四四 石经山南台唐塔题名
○四五 大辽涿州云居寺供塔灯邑记行鲜撰
○四六 大辽燕京范阳县白带山石经云居寺释迦佛舍利塔记
○四七 云居寺释迦佛舍利塔石函记
○四八 石经山云居寺故提点法师灵塔
○四九 广公禅师塔记
造像题记
○五○ 庞怀佰造像记
○五一 云居寺观音像残记
○五二 感怨文
○五三 王晋等造佛菩萨并李时用德政碑记
○五四 张普旺造弥勒像碣
朝山题刻
○五五 焦玄岩等题名
○五六 归义县魏惟俨等题名碑
○五七 王忠信等题名碑
○五八 刘仁佐题名
○五九 韩绍勋题记
○六○ 永乐十四年摩崖题刻
○六一 江空普等题名
○六二 张安等题名碑
○六三 杜泰等石经山题刻
○六四 “念佛”题刻
○六五 盛昱题记
○六六 海城陈兴亚等题名
○六七 陈兴亚石经山诗刻
寺院碑刻
○六八 重修范阳白带山云居寺碑
○六九 重镌云居寺碑记
○七○ 大都房山县小西天石经山云居禅寺藏经记
○七一 石经寺施茶碑记
○七二 小西天施茶亭新建石记
○七三 重修范阳白带山云居寺碑记
○七四 重修云居古刹碑记
○七五 云居寺大悲殿记
○七六 云居寺瞻礼二十韵
○七七 再游云居寺
○七八 西域山大云居寺重修大悲坛碑记
○七九 西域云居寺千佛殿碑记
○八○ 大清京都西直门外笑祖院反本寻源归复临济正宗碑记
○八一 云居寺传戒碑
○八二 西域云居寺地藏阁碑文
僧人碑刻
○八三 大唐云居寺故寺主律大德神道碑铭并序
○八四 范阳郡白带山云居寺溟波和尚碑记
○八五 大清西域寺圆通广禅师塔铭
○八六 西域大云居寺了尘福禅师塔铭
功德碑刻
○八七 刘天甫等捐资碑
○八八 张普旺立碑记
○八九 复涿州石经山琬公塔院记
○九○ 石经山雷音寺施香火地碑记
○九一 认买入官房地碑
○九二 施地供众碑记
○九三 宛平县阜城门内吴门王氏施地碑
○九四 功德碑记
○九五 放财置地斋僧功德文引
○九六 嘉庆帝赐稻田记
○九七 傅宅地亩碑记
○九八 檀波记
○九九 孝女张氏法名真善功德茔地碑记
一○○ 胡铭施地碑
一○一 施舍功德碑记
一○二 善愿常存记
一○三 施财功德碑
一○四 云居寺善会碑
一○五 朝山进香碑
一○六 信女居士李氏法名真修募缘功德碑
内容摘要
隋青石佛舍利函铭文 大隋大业十二年岁次丙子四月丁巳朔八日甲子，于此函内安置佛舍利三粒，愿住持永劫。 碑刻说明 隋刻。出土于石经山雷音洞。隋舍利石函为青石函，雕刻于隋大业十二年(616)，长宽各30厘米，高24厘米。函盖上刻“大隋大业十二年岁次丙子四月丁巳朔八日甲子，于此函内安置佛舍利三粒，愿住持永劫”36字铭文。由这则铭文可知，房山石经山雷音洞佛舍利，共三颗，始置于隋代大业十二年(616)四月八日。函铭无题，题为添加。 铭文考释 为什么要在石经山雷音洞安放佛舍利呢?想来和静琬石经山刻经有关。静琬是北齐南岳慧思大师的弟子，隋大业年间，他秉承师训，在石经山“凿岩为室，摩四壁以写经，又取方石，另更摩写，藏诸室内”(《冥报记》)。静琬刻经受到大隋朝野的重视，当时隋炀帝正临幸涿郡(今北京)，炀帝后萧后随驾在涿，萧后弟内史侍郎萧踽笃信佛法，把静琬刻经一事告知萧后，萧后施绢千匹，萧璃施绢五百匹。朝野闻之，争共舍施。(《冥报记》)石经山雷音洞是静琬刻经之所，隋人在此安置舍利，也定然是为褒其壮举。所以铭文上说“安置佛舍利三粒，愿住持永劫”。永劫，即永久之意。这是祝福静琬的话，祝静琬矢志不移，祝他开创的刻经事业代代相传。 就佛教本身的意义而言，石经山雷音洞安放佛舍利有其必然性。在佛教中，佛舍利是一种至高无上的神圣物，它作为佛的物质实体，随佛经从天竺(古印......
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北京历史文化爱好者和专业研究者；碑刻爱好者和专业研究者，佛教文化爱好者和专业研究者；馆配
精彩内容
该系列系房山地区文物工作者、知名的文史专家杨亦武1982年以来，在房山各乡镇调查、拓印、抄录、整理、考证、分类、编目的北京市房山区现存或留有碑刻拓片的碑刻文献资料汇编。作者以乡镇街道为单位，按照村落分布来整理，并力图通过碑刻录文、碑刻说明、碑文考释，对各碑刻史料进行解读。
本卷收录房山云居寺碑刻106件，其中隋代1件、唐代32件、辽9件、金5件、元2件、明16件、清35件、民6国件，包括舍利碑铭、刻经题记、经碑经幢、塔铭塔记、造像题记、朝山题刻、寺院碑刻、僧人碑刻、功德碑刻等。
本书是一部难得的地方碑刻文献史料，为房山乃至北京地区史地研究，特别是北方佛教史的研究提供了扎实且较为准确的史料。
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