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隋唐石刻与唐代字样

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  • 出版时间: 
  • 装帧:    平装
  • 开本:    其他
  • ISBN:  9787549100392
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      6675060
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      目录
      章绪论/001

       节"字样学"之名/002

       第二节选题缘起/005

       第三节研究综述/010

       第四节文献版本/022

       第二章基本属性测查/025

       节字量统计/026

       第二节收字来源、范围/037

       第三节注文属性调查分析/055

       第四节定性分析梳理/073

       第三章《干禄字书》字样学理与楷化因素/077

       节字级与字形/078

       第二节类推与类化/102

       第三节时代性与区别性

       ——以《名义》传抄字形为参照/108

       第四章《干禄字书》字例疏证/119

       第五章《五经文字》、《新加九经字样》传承《说文》研究(一)/185

       第六章《五经文字》、《新加九经字样》传承《说文》研究(二)/241

      内容摘要
          早在20世纪前半叶,唐兰先生就首先给予了字样学独立的研究地位。他在《中国文字学》(上海古籍出版社,2001年,第24页)中提到:"由中国文字学的历史来看,《说文》、《字林》以后,可以分成五大派:一、俗文字学;二、字样学;三、《说文》学;四、古文字学;五、六书学。前两派属于近代文字学,后三派属于古文字学,在文字学里都是不可少的。"

           然何谓"字样学"?《汉语大词典》"字样"条义项之一为:文字形体的规范;字形。并引唐宋用例为证:唐陈夷行《〈九经字样〉奏状牒文》:"其舊字樣,歲月將久,畫點參差,傳寫相承,漸致乖誤。"宋欧阳修《集古录跋尾?唐干禄字样模本》:"右干禄字樣模本,顔真卿書。"

           而台湾地区学者曾荣汾著《字样学研究》(台湾地区学生书局,1988年),于"字样学之名义及兴起"一节中谈到:"何谓 字样 ?广韵云:

           ‘样,式样。 集韵云:‘样,法也。 然则,‘样 本有 法式 之义。字样者,即为文字书写之法式,而研究此书写法式诸种问题之科学即可谓之为 字样学 也。""因此,字样学之兴,实因楷书行用之后,文字脉络难寻,遂使书体易讹,隋唐祚肇,力求整饬,需求标准,师古等人应运而出,而成其学理规模者,首推颜元孙也。"

           (韩)李景远《隋唐字样学研究》(台湾地区师范大学1997年度博士学……

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