正心修身 养性育德:跟《鬼谷子》学处世，跟《菜根谭》学修身
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作者:
欧阳彦之著
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出版社:
台海出版社
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ISBN:
9787516808016
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出版时间:
2015-08
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装帧:
精装
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开本:
其他
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ISBN:
9787516808016
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出版时间:
2015-08
售价
￥
22.34
6.4折
定价
￥35.00
品相
全新
上书时间2023-12-20
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商品描述：
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导语摘要
由欧阳彦之著的《正心修身养性育德》讲入世，失意者读之，能不坠青云之志，自强不息，终有所成；本书讲出世，得志者读之，能悟人生无常，居安思危，匡世济人，本书集两大智慧书精华于一体，倡导读者以出世的心态，做入世的事，对人的正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。
作者简介
欧阳彦之：长期从事中国古代史，中国古代政治制度史，国学方面的研究。同时历任中港深多家公司经理人、顾问和董事，擅长从历史中求证如何走出“中国式的困境”。在培训中，他的风格独树一帜：“有趣、有道、有料、有效”，为无数渴望成功的读者和企业奉上了开启美满人生之门的金钥匙。
目录
上篇《鬼谷子》的谋略
第一章 一把钥匙开一把锁，到什么山上唱什么歌
1.因人而异，因材施教
2.各尽其才，各司其职
3.对不同的人说不同的“话”
4.注意观察肢体语言
5.善于体察对方的心意
第二章 小技巧能救大局，小疏漏能坏大事
1.窥一斑而知全豹
2.控制谈话中的细节
3.不轻小节，才能成事
4.厚积薄发，积弱为强
5.肖除隐患，防微杜渐
6.具备超常的洞察力
7.随时协调人际关系，及时消除裂痕
第三章 集思广益博采众长，善于借力事半功倍
1.良禽择木，选对你的团队
2.给自己一个准确的定位
3.力口强团结，发挥联盟的力量
4.先看其长，后看其短
5.集思广益，博采众长
6.善于借鉴，少走弯路
7.放低姿态，拉近与他人的距离
8.把握尺度，得饶人处且饶人
第四章 打动人的是言语。驱动人的是情感
1.引导别人去说他的事情
2.寻找共同点“粘”住对方
3.适当赞美，有益无害
4.委婉曲折的话语，更容易打动对方
5.谈话之前要充分准备
6.谈话要因人而异
7.目视、耳听、心思三者紧密结合
第五章 观念一转天地新，条条大路通罗马
1.掌握随机应变的“艺术”
2.抓住机遇，远离优柔寡断
3.积极变革才能生存
4.变不利为有利，变被动为主动
5.处变不惊，理智决策
6.环环相扣的“连环计”
7.“反激得情”的激将法
下篇《菜根谭》的修为
第六章 遇难当忍耐，居安要思危
1.居安思危，未雨绸缪
2.即使顺境，也要保持低调
3.逆境是上天的恩惠
4.意志力是奋斗的血液
5.让能力在磨练中快速成长
6.得意时千万不可忘形
7.聪明人懂得时时反省自己
8.卧倒不是跌倒，忍耐方显能耐
第七章 路窄时让人一步，味浓处留出三分
1.知进更要知退，会争更要会让
2.对不喜欢自己的人也要尊重
3.打人莫打脸，说话莫揭短
4.忍住一时之怒，获得一生益处
5.给情绪安三道防火墙
6.宽容是人生的必修课
7.施恩莫念，受怨宜忘
8.争论是最大的空耗
第八章 保持自知之明，舍弃非分之想
1.注重道德的养成
2.保持纯真的本色
3.欲望越多，幸福越浅
4。天下没有免费的午餐
5.聪明不露，才华不逞
6.小聪明不是真正的聪明
7.人前君子，人后亦君子
8.勇于承认自己的错误
第九章 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟
1.读书贵有疑
2.读书要有高尚的追求
3.勤奋将天分变为天才
4.学以致用
5.远离一切和目标无关的东西
6.世上没有一蹴而就的事业
7.活到老，学到老
第十章 闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒
1.始终保持一颗平常心
2.以出世的心做入世的事
3.万事随缘，顺其自然
4.心若静，处处皆风景
5.快乐不在于环境，在于心境
6.不完美才是人生
7.参透生死，把握当下
8.接纳自己，善待自己查看全部↓
内容摘要
《正心修身，养性育德》：
优孟是春秋时有名的伶人。深得楚庄王的宠爱。
楚国贤相孙叔敖死后不久，优孟在郊外遇见了孙叔敖的儿子．发现他竟沦落到了以砍柴为生的地步，优孟决心帮他渡过难关。经过一番思考之后，他特制了一套孙叔敖生前常穿的官服，细心模仿孙叔敖的一举一动。一天，楚庄王在宫中大宴群臣，优孟穿着孙叔敖的官服走了过来。楚庄王远远一望，误以为孙叔敖复活，惊讶不已，及至近前，才看出是优孟所扮。楚庄王想起孙叔敖，感慨地对优孟说：“你若有孙叔敖的才干，我愿意拜你为相。”优孟不以为然地说：“那又有什么好处．死后连后代的生计都保障不了！”接着，他便把孙叔敖儿子的状况如实告诉了楚庄王。楚庄王听后，幡然醒悟，下令召孙叔敖的儿子入朝，为其加官晋爵。从此，孙叔敖的儿子过上了富裕的生活。
优孟并不是直接劝谏楚庄王，而是花了大量精力模仿孙叔敖的言行举止，对楚庄王进行旁敲侧击，使楚庄王明白了“人走茶凉”这一做法的危害性，从而帮助孙叔敖的儿子改善了生活条件。
倘若优孟不是采用上述方式，而是凭着一股义气，向楚庄王慷慨陈词，恐怕很难收到预期的效果。可见，要说服别人，首先要做到鬼谷子所说的“己欲平静”，万万不可产生急躁的心理。尤其在危机重重的时候，当事人更要平心静气，关注细节。
春秋时期，有一年鲁国遭到严重灾荒，齐孝公乘人之危，亲率大军讨伐鲁国。鲁僖公得知消息，非常害怕。这时，手下一谋臣建议，为今之计，应该马上派人带上礼物去问候齐孝公。这样做一是表示友好，二是显示鲁国也有所准备，让他们有所顾忌。鲁僖公觉得有理，便派大夫展喜带着牛羊、酒食去犒劳齐军。展喜日夜兼程，在齐鲁边界堵住了齐孝公。展喜对齐孝公说：“我们君王听说大王亲自到我国来。特地派我前来慰劳贵军。”“你们鲁国人害怕了吧？”齐孝公傲慢地说。展喜不卑不亢地回答：“那些没有见识的人可能害怕。但我们鲁国的君臣却一点也不害怕。”齐孝公听了，轻蔑地说：“你们鲁国国库空虚，老百姓家中缺粮，地里没有庄稼，连青草也看不到，你们凭什么和我们齐军交战？又怎么会不害怕？”展喜胸有成竹。不慌不忙地说：“我们的军队的确没有齐军强大，但我们并不害怕，因为我们依仗的是周成王的遗命。当初，鲁国的祖先周公和齐国的祖先太公，同心协力地辅佐成王，废寝忘食地治理国事，终于使天下大治。成王对他俩十分感激，让他俩立下盟誓，告诫后代的子子孙孙，要世代友好，不要互相侵害，这都是有案可查的。我们的祖先是那样友好，您又怎么会贸然废弃祖先盟约，进攻我们鲁国呢？我们正是依仗着这一点，才不害怕。”齐孝公听了，觉得展喜的话很有道理，而且展喜态度从容，齐孝公觉得鲁国已经做好了迎战的准备，于是就打消了伐鲁的念头，班师回国。
展喜能言善辩，临危受命，凭三寸不烂之舌智退齐军。他之所以能够态度从容、胸有成竹，就是因为他有所准备，坚信凭借自己的上佳口才一定可以应付自如。
古往今来的杰出人士，尤其是领袖人物，无不具有高深的个人涵养，他们对细节的重视程度非普通人可以想象。二战英雄、英国首相丘吉尔是闻名于世的政治家、外交家，他在应付大场面时的谈吐、风度令人倾倒。可谁又知道，丘吉尔每次接待外宾，都要提前几天就开始准备材料，为了设计每一句话，甚至睡觉时都在琢磨。我们往往只了解成功者风光、潇洒的一面，却很难想象他们为此所付出的艰辛努力。
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