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  • 艺林散叶

艺林散叶

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  • 出版时间: 
  • 装帧:    精装
  • 开本:    其他
  • ISBN:  9787531743422
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    • 商品分类:
      文学
      货号:
      9603969
      商品描述:
      导语摘要
       部分内容由香港《大成》杂志首次特供,文坛老将再度补白,艺苑掌故集体亮相,笔记体文章世纪绝响。郑逸梅先生出生于19世纪末,其创作高峰期主要集中在20世纪上半叶,特殊的历史时期,造成了他行文古奥,且有部分词句用法有别于当今规范的创作特点。为最大程度地保持原作的风貌,同时尊重作者本身的写作风格和行文习惯,本套书对于所选作品的句式及字词用法均保持原貌,不按现行规范进行修改。

      目录
      壹 知人贰 阅世叁 自道与抒怀出版说明

      内容摘要
      1 谓:“古今书法家,以苏东坡为最劣,不知用笔,若从我学书,当先责手心四十下。”2 无锡邹翰飞七十生辰,用开吊仪式以代做寿,康有为赠一幛,上书“吊者大悦”四大字。3 康有为《大同书》之亲笔稿本,书于毛边纸上,颇多涂抹处,乃康之后人康保庄、康保娥捐献,现藏上海市博物馆。4 康有为有《万木草堂画目》,斥“元四家”为中国画学之罪人。5 徐桐为乙未会试之总裁,深恶康有为,告司阍者:“康某来谒,勿通报。”康知之,亦不往谒。6 康有为之万木草堂,门榜“崇尚名节,检摄威仪”八字。7 康有为之《万木草堂图》,出于林琴南手笔。8 康有为在杭州西湖筑一天园,本一官地,由警察厅长夏超所弃,纳一船家女阿翠侍之。阿翠曾与有为女同璧合摄一影。9 康有为在西湖丁家山筑一天园,室中陈设中西故物,有路易十四之坐椅,最为希珍。10 包世臣集其论文论书之作,成《艺舟双楫》。康有为著书,崇尚北朝书体,袭其名为《广艺舟双楫》,胡石查讥其仅论书,未及文,命名殊未妥,乃称之为《艺舟单橹》。后康重刻此书,更名《书镜》。11 康南海继包安吴论书法,著《广艺舟双楫》,有讥之者,谓“包之双辑,书与画也,今只论书,乃单楫,乌得以双楫为名”。但南海颇自负,有诗云:“焚书三次百无留,薄海惟求广艺舟。一事无成人老矣,只将谈艺擅千秋。”12 康有为居槟榔屿,颜其室为“大庇阁”,绕屋皆花木,有一大树,似榕而经年著花,色黄而繁艳,惟一日即落,康名之为“一日黄”,曾有句云:“昨日开来今日落,可怜顷刻短繁华。”13 康有为善八股文,人戏称之为“八股圣人”,后去“八股”二字,竟以“圣人”自居,号长素。14 康有为赴礼部试,题为《达巷党人曰“大哉孔子”》。而康试文结语曰:“孔子大矣,孰知万世之后,复有大于孔子者哉!”乃隐以自况也。15 康有为家中有一石井阑,谓乃梁武帝舍身同泰寺之故物。16 词人郑大鹤精岐黄术,尝以奇方起危急症,著《医诂内外篇》。康有为目为神医,为之登报宣扬。17 康有为最钟爱其幼女同倓。据云:“康妻何旃理梦遣火灾而诞生,因以倓名,同字乃辈行也。本拟许配王蘧常,蘧常以齐大非偶婉谢。同倓不幸于一九二八年在沪西愚园路家门口,被一汽车所撞,车端一尖锐针状物,猛刺胸间,死状甚惨,时年只十八。”18 康有为力主立宪,陈少白大为反对,与康辩论。陈擅口才,且于古今中外之政治变迁了如指掌,康无以难之,最后惟说:“士各有志,各行其道。”又康反对革命,其弟子马君武,却为革命之倡导者。19 余于吴铁声处,曾见康有为致其弟子书札手卷,虽不署名,一望而知为南海手迹也。信发于日本须磨游存别墅,内容所谈,均复辟活动。20 张篁溪与李大钊友善,著有《篁溪政论》《篁溪罪言》稿本两册,拟出专书。康有为见之,斥为“此书全是谬论,岂可宣传”,致未能问世。篁溪又根据清宗室溥伟日记,编撰《清室让国记》,刊有单行本。21 康有为侧室何金兰,学西画,及归康,改习国画,擅花卉;作书学翁覃溪,篆写《峄山碑》,粗解吟咏。22 康有为有女六人:同薇、同璧、同复、同环、同倓、同令。同令十二岁夭折。23 康有为述黄公度:“昂首,加足于膝,纵谈天下事。”寥寥数语,公度之崛傲状态,跃然纸上。24 康有为藏殿本《图书集成》,资用乏绝,以之抵押债家,后竟未赎。

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