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  • 中国知识精英的文化苦旅

中国知识精英的文化苦旅

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  • 四部分类:    子部 > 艺术 > 书画
  • 装帧:    平装
  • 开本:    16开
  • 出版时间: 
  • 四部分类:  子部 > 艺术 > 书画
  • 装帧:  平装
  • 开本:  16开

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    • 商品分类:
      国学古籍 > 社会文化
      货号:
      11718186
      商品描述:
      作者简介
      张宝明 男,1963年8月生于安徽蒙城。1985年毕业于安徽师范大学中文系,获学士学位1988年毕业于河南大学中文系,获中国现代文学硕士学位;1995年7月,南京大学获博士学位,武汉大学出站博士后。现任安徽师范大学文学院教授,诗学研究中心研究员、硕士生导师。从事20世纪中国文学思潮、文化思想史研究。曾在《文学评论》、《南京大学学报》、《学术界》、《福建论坛》、《天津社会科学》、《文史哲》、《文艺报))、《光明日报》、《新华文摘》、《中国社会科学文摘》等报刊发表、转载论文50余篇,出版学术专著《启蒙与革命——五四“激进派”的两难》、《自由神话的终结——20世纪启蒙阙失探解》、《忧患与风流——世纪先驱的百年心路》、《20世纪:人文思想的全盘反思》、《多维视野下的<新青年)研究》等多部,共计100余万字;主编《回眸(新青年)》(语言文学卷、哲学思潮卷、社会思想卷)。获省社会科学很好成果二、三等奖各2项。2001年获国务院政府特殊津贴,2006年获“新世纪百千万人才工程”重量人选称号。

      目录
      前言  在苦旅中憧憬未来
      章  “改造国民性”:世纪初的主潮
        节  “新民说”:世纪启蒙的发轫
          一、梁启超:“两头不到岸”的思想之舟
          二、“国民性”:“公德”与“私德”的交战
          三、“自由”与“权利”的歧义
        第二节  《新青年》:世纪的风流
          一、:由民主而自由的历程
          二、“新青年”:被唤醒的雄狮
          三、“个人”与“社会”的砝码
        第三节  鲁迅:永远的“国民性”
          一、“精神界之战士”
          二、阿Q:“沉默的国民的魂灵”
          三、“思想自由”与“民众合力”的吊诡
        第四节  现实关怀·社会关怀·人生关怀
          一、着眼点:同立于思想晕轮的圆心
          二、兴奋点:“同唱一首歌”
          三、归宿点:来自不同终端的关怀
      第二章  自由主义三代人
        节  “自由”:“群己权界论”
          一、严复:激活于英伦
          二、自由:“群”与“己”的摇摆
          三、两种自由的涵盖一
        第二节  “自‘由”:“健全的个人主义”
          一、沐浴在“关雨”中
          二、胡适:内倾的自由观
          三、永恒的价值资源
        第三节  “自由”:“高度的自由”
          一、“五四的儿子”
          二、殷海光:“自由与民主”的辨析
          三、“高度自由”的精神
        第四节  自由:并不一致的代价
          一、“消极自由”与“积极自由”
          二、自由的基线
          三、“自由”的歧路
          四、“自由”的结语
      第三章  激进意义下的精神类型
        节  “恨铁不成钢”
          一、“世家子弟之桀骜者”
          二、谭嗣同:诗意浪漫的“激进”
          三、两难:殉道者的悲患与乐观
        第二节  学问家与革命家
          一、双重角色的扮演者
          二、章炳麟:“用国粹激动种姓”
          三、“依自不依他”
        第三节  深情的历史选择
          一、书生革命家的情怀
          二、:“调和”的价值意义
          三、“一力之独行”
        第四节  拒绝平庸:对激进主义检讨的再检讨
          一、“自我”膨胀:另一种意义上的“精神胜利法
          二、“个性”消泯:以“心”入世的乌托邦
          三、“心不从心”:另一种逃避
      第四章  保守主义:另一种文化资源
        节  拯救与逍遥:文化功夫释义
          一、“文化怪杰”
          二、辜鸿铭:“富于想象的理性”
          三、“守”出真性情
        第二节  “整合”:面对“迷乱之现代人心”
          一、“东方之子”
          二、杜亚泉:无法化约的“保守”
          三、“统整”:来自世纪末的初步评价
        第三节  吊诡:在“可爱”与“可信”之间
          一、孤独的哲人
          二、王国维:“科学”与“人文”紧张的典型个案
          三、“死”的意义拷问
        第四节  守成:中心与边缘的涂改
          一、“尴尬”的启示
          二、差异:在谐和的同唱里
          三、相对于“激进”的评价
      第五章  “新儒学”:世纪末的复出
        节  定位:在文化三路向之间
          一、“新儒家”人
          二、梁漱溟:“文化三路向”之说
          三、“中国文化要义”
        第二节  “文化更新”:“以人文精神为中心”
          一、海外新儒家人
          二、钱穆:“人生三路向”
          三、“历史”视野下的“特殊精神”
        第三节  “三统”并建之路向
          一、孤傲的后来者
          二、牟宗三:“离教”与“圆教”
          三、“三统”:道德理想的深层言说
        第四节  “新儒家”:化解紧张之后的紧张
          一、“返本”:一个基本信念的确立
          二、“开新”:体系内部的紧张
          三、文化及其承诺
      结语  在憧憬中感念苦旅

      内容摘要
      张宝明所著的《中国知识精英的文化苦旅》在注重历史感的同时,重点关注的是人物文化内核中很为敏锐、活跃或说到现在仍具有强大生命力的思想火花。在历时性中体现共时性,在回眸过去中体现当代性,在价值的摄取里体现批判性,在司空见惯的思想资源里渗透着强烈的生命体验与感悟。在具体的章节叙论中,分论与合论相结合,先分后合是各个章节的共性。分论,一般是从介绍人物的生平和思想经历开始,然后对其思想内核中很关键和很富“意义”的资源做必要的涵盖与分析,力求对人物思想的来龙去脉有一个较为清晰的梳理;合论,则将该思想模块人物间的趋同与个性特点作为推销的“卖点”。 

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