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[清] 江永 著; 郭彧 注 / 华龄出版社 / 2019-01 / 平装
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上书时间2021-12-08
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《河洛精蕴》注引/周易研究经典丛书
南宋朱熹与蔡元定并近世学者“涉于象数者又皆牵合附会,而或以为出于圣人心思智虑之所为”而著《易学启蒙》四篇:本图书一、原卦画第二、明著策第三和考变占第四。元明之际,《易学启蒙》皆立于学官,有“不刊之书”美誉,甚至有质疑者亦不敢置喙于是书。清初朴学兴起,黄宗炎、毛奇龄、胡渭等方始訾其舛误。至康熙帝命大学士李光地编纂《御纂周易折中》收《易学启蒙》于十九与二十卷中之后,形势又有所回潮。江永此书撰于乾隆二十四年(1759),前三卷“河洛之精”皆本《易学启蒙》及《御纂周易折中·启蒙附论》而发挥,间有个人发明处,亦不乏讥讽朱熹“不见造化之妙”“欲发明之而未昭晰者”“图不能与书通,卦不能与数合”等言语。此则不但是对朱熹发难,更是对《御纂周易折中》的“大不敬”。后来乾隆四十五年(1780)开修《四库全书》时,收录了江永《周礼疑义举要》七卷、《仪礼释宫增注》一卷、《仆礼训义择言》八卷、《深衣考误》一卷、《礼书纲目》八十五卷、《仪礼释例》一卷、《春秋地理考实) 四卷、《群经补义》五卷、《乡党图考》十卷、《律吕阐微》十卷、《古韵标准》四卷、《四声切韵表》一卷、《考订朱于世家》一卷、《近思录集注》十四卷、《算学》八卷续一卷等书,却单单不收其《河洛精蕴》,其原由可想而知。而江永于耄耋之年撰写此书,更是有其身后之考虑。今天看来,朱熹的《易学启蒙》亦有牵合附会之病,而江永大胆为之“朴苴而张皇”之,的确是必要之举。
郭彧(郭宝彧)男,1941 年12 月出生。现任北京大学《儒藏》编审专家。与李申先生合编《周易图说总汇》一书(荣获靠前易学伯崑奖),出版个人著作《邵雍集》《邵雍全书》《易文献辨诂》《周易图像集解》《风水史话》《风水皕问》《京氏易传导读》《京氏易源流》《易图讲座 》《河洛精蕴注引》等十余部书籍。在《中国哲学史》《靠前易学研究》《周易研究》等刊物上发表文章百余篇。北京数字电视上主讲“国学大讲堂周易50 讲”,有D V D 音像17 张,北京广播电视大学国学讲堂周易讲座4 讲,有DVD 音像。
卢氏序金氏序曹氏序江氏自序方氏序注引前言内篇河洛之精《河洛精蕴》卷之一河图洛书原始圣人则河图画卦图圣人则洛书列卦图通论河图洛书论先天八卦图书八卦余论《河洛精蕴》卷之二论后天八卦未必始于文王河图变后天八卦图后天卦配洛书之数图后天卦以天地水火为体用图以卦画推先天变后天说以五行推论先天变后天说先后天阴阳卦说重卦说先天六十四卦横图先天六十四卦圆图《河洛精蕴》卷之三大衍之数五十说参天两地而倚数说揲蓍法揲蓍说筮法疑义说揲蓄余义说变占说占法考变占余义说外篇河洛之蕴《河洛精蕴》卷之四河洛未分未变方图河洛未分未变三角图洛书二八必交始成造化说先天为序卦之根说三十六宫说十二辟卦说后天为杂卦之根说互卦说四象相交为十六事图六十四卦中四爻互卦图十六卦互成四卦图后天六十四卦次序图后天六十四卦方位图八卦安世应例举乾宫为例他宫仿此八宫布干支例八宫支神属六亲例五类并己身为六亲飞伏例变卦六亲例掷钱例总说附八曜杀说记《京房易传》后《京氏易传》摘录《河洛精蕴》卷之五《河洛精蕴》卷之六《河洛精蕴》卷之七《河洛精蕴》卷之八《河洛精蕴》卷之九跋
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开播时间:09月02日 10:30