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  • 清中期精刻本《诗经》卷四，卷五合订本一厚册，可当标本或配补缺本之用，毕竟近二百年前的老物件了。《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
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  • 清中期精刻本《诗经》卷四，卷五合订本一厚册，可当标本或配补缺本之用，毕竟近二百年前的老物件了。《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
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  • 清中期精刻本《诗经》卷四，卷五合订本一厚册，可当标本或配补缺本之用，毕竟近二百年前的老物件了。《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
  • 清中期精刻本《诗经》卷四，卷五合订本一厚册，可当标本或配补缺本之用，毕竟近二百年前的老物件了。《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
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  • 清中期精刻本《诗经》卷四，卷五合订本一厚册，可当标本或配补缺本之用，毕竟近二百年前的老物件了。《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
  • 清中期精刻本《诗经》卷四，卷五合订本一厚册，可当标本或配补缺本之用，毕竟近二百年前的老物件了。《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

清中期精刻本《诗经》卷四，卷五合订本一厚册，可当标本或配补缺本之用，毕竟近二百年前的老物件了。《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

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  • 作者: 
  • 出版人:    不洋
  • 年代:    清中期 (1736-1850)
  • 纸张:    其他
  • 刻印方式:    木刻
  • 装帧:    线装
  • 四部分类:    经部 > 诗类
  • 尺寸:    25 × 16.2 × 1.2 cm
  • 册数:    1册
  • 作者: 
  • 出版人:  不洋
  • 年代:  清中期 (1736-1850)
  • 纸张:  其他
  • 刻印方式:  木刻
  • 装帧:  线装
  • 四部分类:  经部 > 诗类
  • 尺寸:  25 × 16.2 × 1.2 cm
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      线装古籍 > 文学
      品相描述：六品
      头尾几页有缺页，缺封面封底，本册主体内容无残缺...
      商品描述：
      “五经”指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，这五部书是我国保存至今的最古老的文献，也是我国古代儒家的主要经典。《诗》又称《诗经》，是我国最早的一部诗集，现存305篇，由风、雅、颂三部分组成。风包括十五国风，共160篇；雅分大雅和小雅，共105篇；颂分周颂、鲁颂、商颂，共40篇。各篇的创作年代，大部分已不可确知。根据部分诗篇考查，最早的约作成于西周初年，最晚的约作成于春秋中期。全书是经过五、六百年时间的积累、并|搜集者的加工和润色而成的。《诗经》分为风、雅、颂三部分。“风”是各诸侯国的乐调；“雅”是宗周地区的正乐；“颂”是宗庙祭祀之乐。至于”和“小雅”当从音乐分，“广大而静，疏达信者，宜歌《大雅》；恭俭而好礼者，宜歌《小雅》。《诗经》的艺术技法被总结成“赋，比，兴”，与“风，雅，颂”合称“六义”。[15]
      “诗六义”是《诗大序》（《毛诗序》）最先提出，这个提法又是以《周礼》“大师……教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂”的旧说为根据，对《诗经》中作品的分类和表现手法所做的高度概括。

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