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正版实拍图
王德峰 著 / 复旦大学出版社 / 2005-12 / 平装
售价 ¥ 68.00
品相 九品
上书时间2021-10-12
艺术哲学
在人类生活体系中,艺术居于十分重要的位置,无法设想一个没有艺术的人类世界会是什么样子。但是,艺术又是神秘的,它始终抵御对它的理论的解释和法则的规定,它使历史上的种种美学一再陷入困境。本书主张由美学向艺术哲学进展,围绕艺术作品的“作品存在”这一核心问题,重新思考艺术与人类生活的本质关联;反对把艺术看成是伴随人类现实生活的装饰物、娱乐品,或实现其他社会价值的工具。本书的基本观点是:艺术的事业是真理的事业。
本书作为对艺术的哲学思考,讨论了艺术的六个方面的基本问题。它们是:艺术与真理的关系、艺术作品的存在方式、审美意象的基本类型、艺术家和艺术作品的创造、艺术作品的接受、五大类艺术的感知特性。这六个方面的讨论,大体构成了艺术哲学探讨的基本领域。艺术哲学是一个民族的美育的思想基础,也是展开有价值的艺术批评的重要前提。本书为爱好艺术的青年欣赏、认识和思考艺术,提供了最基本的思想线索。
前言导论从美学到艺术哲学一、美学之创立:鲍姆加登二、康德美学的功绩与困境三、黑格尔美学的意义四、马克思和海德格尔为艺术哲学开拓了新的基地五、本书对艺术哲学的基本理解和主张第一章艺术与真理第一节艺术的神秘性一、“美是难的”二、艺术的本质问题源自艺术实践三、作品的魅力来自“别的什么东西”第二节艺术的原始契机一、艺术作品的存在理由二、关于艺术之本质的“初级原理”三、反驳“再现论”第三节艺术的起源一、艺术源于劳动二、艺术起自巫术三、艺术从巫术那里的分离第四节情感显象与真理一、人在生存情感中的原始存在二、跨过“艺术的门槛”三、审美经验是对真理的观看四、情感显象与真理性认识的统一第五节艺术之为真理的原始发生一、性灵:人类心智的最高能力二、为什么说“艺术是真理的原始发生”三、两种关于美的定义:黑格尔与海德格尔四、艺术的自律性问题五、对艺术展开哲学思考的必要性第二章艺术作品的存在方式第一节艺术作品的“作品存在”问题一、作品的“作品存在”二、作品的物性存在三、作品的形式存在四、作品的实事性存在五、作品的观念主题性存在第二节艺术作品的物性特质一、作品的物性特质是超越性存在的呈现二、艺术形式:从生存体验到“物之灵化”的桥梁三、“形式美”是艺术历史的积淀物第三节艺术陈述的方式一、“综合性陈述”二、“象意”第四节艺术作品的双重语境一、作品的叙事语调二、叙事语调的双重性:对象性语调和情感评价语调三、艺术作品揭示怎样的世界四、作品的双重语境五、从双重语境看作品的存在方式第五节艺术作品的内在视域一、作品存在于作品的内在视域中二、“审美意象”是在作品内在视域中的真理之发生第三章审美意象的基本类型第一节审美意象的民族性与世界性一、审美意象与象意的比较二、审美意象的民族性与世界性之关系第二节优美与崇高一、审美意象的基本类型(一):优美二、审美意象的基本类型(二):崇高三、审美意象的基本类型(三):悲剧四、审美意象的基本类型(四):喜剧第四章艺术家与艺术作品的创造第一节艺术家的基本特征一、“艺术家”何人二、艺术家的神思三、艺术家的形象记忆力四、技巧与体验的同一性五、常人通过艺术家而成为艺术家第二节艺术创作的本质和过程一、艺术创作是对“新经验”的发现与开拓二、艺术创作中的情感三、艺术创作中的构思第三节创作冲动、创作灵感和艺术传统一、创作冲动二、创作灵感三、艺术传统与艺术创新第四节作品演绎中的创造问题一、艺术作品的二度创造:表演艺术二、演绎与文本:以音乐为例第五章艺术作品的接受第一节审美经验的基本性质一、原始审美经验与艺术批评二、审美经验的非功利性三、审美沉思四、“迷狂状态”的秘密:重建知觉整体第二节作品接受的过程一、作品接受的过程(一):预备情绪二、作品接受的过程(二):感受性回忆三、作品接受的过程(三):逗留第三节作品接受的历史语境第六章五大类艺术的感知特性第一节建筑艺术的感知特性第二节雕塑艺术的感知特性第三节绘画艺术的感知特性第四节音乐艺术的感知特性第五节文学的感知特性结语当代艺术的特征与问题参考文献
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开播时间:09月02日 10:30