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[美]托马斯·亚历山大 著; 谷红岩 译 / 北京大学出版社 / 2010-01 / 平装
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杜威的艺术、经验与自然理论:感觉的诸视野
美学理论是杜威哲学中极为重要的组成部分,杜威对于人类审美活动的解释和以前的美学传统有很大的不同,他大大拓展了审美活动和审美经验所指涉的范围,这也导致了对他的美学思想的误解和混淆。例如佩珀和克罗齐批评杜威,认为他的审美理论是唯心主义的,这与他的实用主义的自然主义形而上学扦格不通。
《杜威的艺术、经济与自然理论》的作者针对这一误解,对杜威进行了辩护,特别精细彻底地分析了杜威从唯心主义到实用主义的发展。作者要表明,杜威哲学起指导作用的基本考虑是他的审美经验理论,论证了杜威体系的根本概念是“经验”。在展示杜威分析美学和艺术时,会发现他对经验所做的实用主义讨论。作者通过揭示杜威哲学内在的美学基础,纠正误解,激发当代人对杜威的新兴趣,尤其是当代正处在一个审美经验如此丰沛,甚至引起了泛滥的忧虑,而杜威一直主张打破艺术象牙塔,建立高雅艺术与大众艺术的连续性,这将是理解和检验杜威思想的契机。
托马斯·亚历山大,南伊利诺伊大学哲学教授。
杜威归来(丛书总序)/1致谢/1导言/1第一章佩伯-克罗齐论题/11.佩伯-克罗齐论题以及杜威的回应/22.道格拉斯的评价与进一步的问题/93.结论:问题的意义与范围/14第二章生活的逻辑/171.“新心理学”/192.杜威的体系:心理学/283.杜威的唯心主义美学/414.结论:杜威脱离唯心主义/48第三章经验之形而上学/671.批评问题:杜威哲学中的自相矛盾/722.直接经验主义的基本原理/823.存在的普遍特征/994.经验与自然中的连续性原则/1125.情境与性质/1236.结论/136第四章体现的心灵/1411.作为意义单元的行动/1472.情感与刺激的关系/1613.习惯的身体和行动的结构/1684.社会的心灵:姿势、表现和参与/1795.语境的感知/1966.结论/211第五章经验之艺术/2151.艺术在经验中的源头/2192.智力的硕果:“一个经验”/2323.表现:情感的清楚阐述/2484.形式与过程/2725.内在的视野:性质的意义/2906.结论/308结论:创造力、批评和社群/311参考文献/321索引/327
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开播时间:09月02日 10:30