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[日] 远藤周作 著; 田建国 译 / 浙江文艺出版社 / 2019-09 / 精装
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上书时间2026-04-04
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死海之滨
“人类也会很快忘记痛苦,就像很快忘记幸福一样。” - ★日本文坛巨匠继《沉默》七年后 | 探寻爱与信仰的深沉之作 ★ 格雷厄姆•格林盛赞 远藤周作是“二十世纪最优秀的作家之一” ★ 与三岛由纪夫齐名,曾一度被列为诺奖候选人 | 中文版首次翻译 ★ 硝烟之下,牺牲与苟且背后的人性抉择 | 信仰之间,追随与离弃的终极问答 - 【内容简介】 《死海之滨》为日本文坛巨匠、芥川奖获得者远藤周作,继《沉默》结束七年后又一部对宗教与信仰、神性与人性进行深刻探讨的长篇小说。 故事在双重时空下展开,由“朝圣”和“群像中人”两条叙事线索交替进行。现代的“我”在耶路撒冷追寻耶稣曾经的足迹,“新约”时代六个身份各异的人物见证耶稣的献身。从“母性的神”到“永远的同伴者”,一段追寻耶稣真实面貌的朝圣之旅,一部探寻爱与信仰的长篇力作。人们究竟在向神渴求着怎样的爱与救赎?神应该是用仪式和恐惧供奉起来的吗?远藤周作将笔触伸向每个人心灵中那片暧昧幽深的地带,运用细腻复杂的心理描写剥开真实的人性百态。 ============================================================ 【名人推荐】 不是那些带有文学革命意义的作家们,人人都有的深沉而阔大的存在。你的写作,恰恰弥补了他们在文学革命中对人性和人的灵魂的轻慢。 ——阎连科(作家) 他创造出了一个孱弱的上帝,一个会妥协的上帝,一个选择把信仰埋藏在心灵最深处,而不是向信众慷慨陈词的上帝。 ——蒋方舟(作家) 远藤周作是一位公认的“复杂作家”,不仅是文本语义上的,而且是个人经历和性格上的,当然也表现在其作品中无处不在的东洋异教徒面对天主教(基督教)文化时的纠结与挣扎。 ——刘柠(作家、艺术评论者) 这是名作《沉默》的姐妹篇……作者以生动的笔触刻画了耶稣受难、纳粹对犹太人的迫害,以及战时日本对国民控制的情景。 ——河上彻太郎(著名评论家) 就像女人会渴求男人的爱一般,耶稣用“爱”将世人拥入他的羽翼……远藤选择在死海之滨的荒野上写下耶稣一生中最为艰辛漫长的痛苦。 ——山本健吉(著名评论家) 远藤周作不是凭借文字取胜,他的作品整体拥有让人感动的力量。 ——安冈章太郎(作家)
【作者简介】 远藤周作,日本作家,1955年凭借短篇小说《白种人》获芥川奖。1995年被授予日本文化勋章。与吉行淳之介、安冈章太郎等同为战后日本文坛的“第三代新人”。 远藤周作出生于东京,毕业于庆应义塾大学法文系。幼时因父亲工作调动举家迁往中国大连,回国后受洗,战后前往法国里昂大学进修法国文学。1955年短篇小说《白种人》获芥川奖。1966年《沉默》获谷崎润一郎奖。1995年远藤周作被授予日本文化勋章。 他被称为日本信仰文学的先驱,致力于探讨日本的精神风土与基督教信仰问题,在他的创作中始终贯穿着对“罪与罚”的沉重思考。 【译者简介】 田建国,中国翻译协会专家会员、上海翻译家协会会员,现任杉达学院日语系副主任、教授、上海民办高校日语协作组副主任,著有《日中俳句往来》《翻译家村上春树》,主要译作有《中国近代外交史的形成》《罗马人的故事》《希腊人的故事》《皇帝腓特烈二世的故事》《我的朋友马基雅维利》《忘れ難い歳月記者たちの見た中日両国関係》(中译日)等。
一耶路撒冷 朝圣之一 二等待奇迹的人 群像中人之一 三犹太人屠杀纪念馆 朝圣之二 四亚勒腓 群像中人之二 五死海之滨 朝圣之三 六大祭司亚那 群像中人之三 七在迦拿 朝圣之四 八总督 群像中人之四 九加利利海 朝圣之五 十卖苦艾的人 群像中人之五 十一台岱岱希的基布兹 朝圣之六 十二百夫长 群像中人之六 十三重返耶路撒冷 朝圣之七 代跋
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图2
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开播时间:09月02日 10:30