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吾敬东 、 陈蓉霞 、 王幼军 编 / 上海三联书店 / 2012-09 / 平装
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上书时间2020-09-28
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对话:哲学与科学
当时观念的变化要有社会的环境,没有社会环境当时社会变化就没有这个可能。所以观念变化并不排除社会因素的分析。时钟大体出现在13世纪,到14世纪中期成为判定一个城市是否是大城市的指标。当时的时钟有什么特点呢?在伦敦的科学与工业博物馆里,非常大的钟,里面的机械完全可以看到。但是自然的本性是看不到的。到了16世纪,就开始对钟表进行包装,而且越来越复杂。人们的生活有了时钟以后开始发生变化。调节时间是靠机械的始终调节,而不是靠自然的日起日落,时钟提供的统一性有规则的典范,可以把其运动的轨迹表示出来。时钟如此有规律在于一个钟表匠把它造出来,因此*自然如此有规律也一定是有一个高明的造表匠存在,这位最高明的造表匠就是上帝。由此看到科学与宗教一点也不冲突。但观念的巨大变革的确发生了。
达尔文革命的冲击希腊化时代科学没有向近代科学突破的原因及其遗产科学:是不是希腊文明的专利关于另类科学哲学的思考近代数学兴起中的宗教因素九章范式与中国几何学说理:物理、道理、事理误导与重构——科学的图像哲学、宗教与科学:人类文明的三重演奏近代科学的形而上学基础哲学的任务:拒绝科学?科学革命与现代世界牛顿为什么不杜撰假说医学,为什么不是科学?关于科学技术伦理学的几个问题
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开播时间:09月02日 10:30