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  • 道教文化十五讲(第二版)(名家通识讲座书系)   詹石窗著  北京大学出版社正版

道教文化十五讲(第二版)(名家通识讲座书系) 詹石窗著 北京大学出版社正版

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本书对道教的产生和历史流变,道教林林总总的派别,道教的经典文献,道教哲学,道教里的医学、养生学、科技,道教的修炼方法、道教的科仪、道教文学艺术、道教的洞天胜地等都有介绍,是一本在文化的广度和深度上都有推进的上佳著作和教材。本次出版修订版,作者增加了近年来的研究成果。 目录

  • 装帧:    平装
  • 开本:    16开
  • 纸张:    胶版纸
  • 页数:    327页
  • 字数:    340千字
  • 版次:  2
  • 装帧:  平装
  • 开本:  16开
  • 纸张:  胶版纸
  • 页数:  327页
  • 字数:  340千字

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    • 商品分类:
      宗教
      品相描述:九五品
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      商品描述:
      内容简介:
      道教作为中国本土的宗教,在民间流传久远、深广,它有着独特的信仰、经籍、养生精神、炼养方技、法术禁忌、科仪符号等,并影响着相关的文学、艺术、医学,是中国传统文化的重要组成部分。本书对道教的产生和历史流变,道教林林总总的派别,道教的经典文献,道教哲学,道教里的医学、养生学、科技,道教的修炼方法、道教的科仪、道教文学艺术、道教的洞天胜地等都有介绍,是一本在文化的广度和深度上都有推进的上佳著作。本次出版修订版,作者增加了近年来的研究成果,比如关于道教发源、兴起的标志,采用道教界自身肇始于黄帝的说法,并引入了更全面准确的新的文献资料。
      作者简介:
      詹石窗,1954年生,福建厦门人。曾任厦门大学闽江学者特聘教授等职。现为四川大学老子研究院院长,四川大学道教与宗教文化研究所教授、博士生导师,老子道学文化研究会副会长,世界道家联谊会副会长。先后主持国家社会科学基金特别委托重大项目“百年道教研究与创新工程”(首席专家)、教育部哲学社会科学重大课题攻关项目“百年道学精华集成”(首席专家)、教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“中国道教文学通史”等十多个课题。主要著作有《道教文学史》、《易学与道教符号揭秘》等二十余部,组织编纂了《国学新知文库》等多个系列大型学术丛书,在《中国社会科学》、《哲学研究》等海内外学术刊物发表学术论文、文章二百多篇。个人著作先后获得全国高校人文社会科学优秀成果奖1项、省部级奖11项。
      目录:
      《名家通识讲座书系》总序

      凡例

      第一讲 扎根国土的道教文化

      一 认识道教的偶然机缘

      二 道教认识途径的一点思考

      三 道教与道教文化的定义

      四 道教文化的基本特色

      五 道教文化研究的意义

      六 道教文化研究的学术原则与方法

      第二讲 多元复合的道教渊源

      一 从伏羲到汉易:道教符号基石

      二 道家黄老之学与方仙道:道教渊源之大宗

      三 儒墨兼用:传统伦理在道教中的神学变迁

      四 兵家与道教修炼法门

      五 两汉谶纬神学在道教形成过程中的作用

      六 佛教中国化及其对道教的影响

      第三讲 枝繁叶茂的道教派别

      一 从《太平经》到符箓派道教

      二 《周易参同契》与金丹派道教

      三 魏晋南北朝社会政治与道教

      四 隋唐社会政治与道教的发展

      五 宋元以来北方新道派

      六 宋元以来南方新道派

      第四讲 隐喻深远的神仙信仰

      一 先民超越生存局限的生命律动

      二 神仙:道教的理想典型

      三 道教组织与神仙体系的互动

      四 道教神仙谱系的结构

      五 神仙功能的专门化

      六 从神仙功能的扩展看生命意识

      第五讲 别具一格的道门经籍

      一 道经缘起的神话传说

      二 道经目录与编纂体例

      三 从《三洞琼纲》到金元道藏

      四 正统道藏及其他明清道经之编纂

      五 道经的现代整理与刊行

      六 道经阅读与使用的注意事项

      第六讲 心通玄机的哲学探究

      一 “玄机”与道教哲学

      二 道教哲学概念内涵透析

      三 自然宇宙论和神学创世论

      四 以人为主体的生命论

      五 道教哲学的认识论与思维方法

      六 道教哲学的基本特征与作用

      第七讲 重道贵生的伦理思想

      一 道教伦理形成的历史根据

      二 道教伦理的主体内容

      三 道教伦理的基本特点

      四 道教伦理的思想原则

      五 道教伦理与善书教化

      六 道教伦理的现实价值

      第八讲 救己济人的医学法脉

      一 道教医学研究的学术回顾

      二 道教医学的流派根据

      三 道教医学的实践精神

      四 道教医学的历史发展与思想建树

      五 道教医学与文化环境的互动关系

      六 道教医学的历史地位与未来发展

      第九讲 我命在我的养生精神

      一 道教养生的主体意义

      二 阴阳大化与“执天之行”

      三 以德养生与身国共治

      四 “德化和气”与生态整体维护

      五 形神俱炼与生命复归的逻辑指向

      六 生命自我超越与“道性”发明

      第十讲 多彩多姿的炼养方技

      一 集中意念的守一、存思术

      二 顺畅血脉的服气、胎息术

      三 以仿生为特色的动功炼养法

      四 啸法:动静相兼的养生奇门

      五 效乾法坤、颠倒五行的金丹大道

      六 以男女俱仙为目标的房中术

      第十一讲 消灾祈福的法术禁忌

      一 占筮之法:道教基本预测术

      二 占筮变体:太乙、六壬、遁甲及其他

      三 符咒之法:道教沟通人神的主要媒介

      四 堪舆之法:道教的环境选择方式

      五 禁忌之法:身心健康需求的表现

      六 道教法术的理性审视

      第十二讲 生生不息的科仪符号

      一 道教科仪的由来

      二 道教科仪的分类

      三 道教科仪的实施条件

      四 道教科仪系统的符号性

      五 道教科仪是一种通讯语言

      六 道教科仪语言的内在结构

      第十三讲 包容广阔的道教文学

      一 道教文学概念的形成与含义

      二 从题材角度看道教文学的范围

      三 道教文学的主要体式

      四 道教文学的基本特点

      五 道教文学作品之鉴赏

      六 道教文学研究的价值

      第十四讲 率情任真的道教艺术

      一 道教音乐理想与形态

      二 道教舞蹈与戏剧神韵

      三 古朴飘逸的道教绘画

      四 凝固的空间旋律:道教雕塑与建筑

      五 道教艺术的符号象征

      六 道教艺术审美情趣与人的精神

      第十五讲 魅力无穷的洞天福地

      一 洞天福地的思想渊源

      二 洞天福地体系的形成

      三 洞天福地与宫观圣迹

      四 洞天福地的文化积淀

      五 洞天福地的生态结构

      六 洞天福地的旅游价值

      后记

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