禅宗经典精华(上下册) 雍正汇编, 宗文点校国家宗教事务局宗教文化出版社正规出版物【本页显示图片(封面、版权页、目录页等）为本店实拍，确保是正版图书，自有库存现货，不搞代购代销，杭州直发。需开发票，请在订单中留言。】

禅宗系依佛传心印、顿悟成佛的宗派，提出“即心是佛”“见性成佛”，虽倡导不立文字，但仍强调不离经义，并留下大量祖师语录。本书收录了大智圆正圣僧肇法师论、洞明妙智永嘉觉禅师语录、圆证直指真际赵州谂禅师语录等内容。

作者: 雍正汇编，宗文点校
出版社: 宗教文化出版社
ISBN: 9787802549876
出版时间: 2015-05
版次: 1
印刷时间: 2015-05

印次: 1
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 1206页
字数: 820千字

作者: 雍正汇编，宗文点校
出版社: 宗教文化出版社
ISBN: 9787802549876
出版时间: 2015-05

版次: 1
印刷时间: 2015-05
印次: 1
装帧: 平装

开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 1206页
字数: 820千字

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宗教

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内容简介:
禅宗系依佛传心印、顿悟成佛的宗派，提出“即心是佛”“见性成佛”，虽倡导不立文字，但仍强调不离经义，并留下大量祖师语录。本书收录了大智圆正圣僧肇法师论、洞明妙智永嘉觉禅师语录、圆证直指真际赵州谂禅师语录等内容。

南怀瑾先生评雍正：

虽然，雍正自于宗门作略，并非徒作口头禅语，捏弄空花阳焰于野狐队里，固已笃践真参实悟于行证之途，迫出一身白汗，深得拈花妙旨。其开示三关见地，印以唯识知见，迥出常流。且选辑语录，揭标《肇论》，永嘉为先，以寒山、拾得为辅。诚为独具只眼，昭示释迦心法东来之禅宗，实受中国文化儒道学术灌溉而滋茂也。至于唐、宋以来宗门，则以伪、仰、赵州、云门、永明雪窦、圆悟克勤为主，以清初禅门宗匠玉琳绣、茆溪森为殿。过此以往，则国视云汉，自许荷担禅宗开继之任，即自称为圆明居士住持之当今法会而已矣。而拣择禅门宗匠之外，于道家，则独崇张紫阳为性命圆融之神仙真人。于净土，则推尊莲池大师为明末郢匠。且且捞扌鹿历代禅师之机锋转语，以自标其得正法眼藏之妙用。寡人位置大雄峰顶，气吞诸方。直欲踏踊毗卢顶上，会法王人王之尊于一身。抑使儒冠学士与方外缁素，钳口结吞，无敢与之抗衡，狂哉豪矣！可谓汇革魔佛内外之学于一炉，继康熙定鼎之后，清廷帝子英才，舍此其谁。

印光大师评雍正（节选）：
自佛法入中国，历代皇帝，无不崇奉。其唯结缘种，与有所悟证者，种种不一。求其深入经藏，直达禅源。证涅盘之妙心，具金刚之正眼。于修齐治平之暇，阐拈华直指之宗者，其唯清世宗皇帝为第一也。若非法身大士，乘愿再来。握权实不二之道柄，度轮回无依之众生者，其能如是也耶。其所著述，藏内有圆明居士语录三卷（圆明居士世宗道号）。其他序跋传记，散见于经论语录中。悉皆妙契佛心，冥符祖意。言言见谛，语语归宗。如走盘珠，似摩尼宝。凡具眼者，无不佩服。

目录
出版说明

总序

上册

卷一大智圆正圣僧肇法师论

卷二洞明妙智永嘉觉禅师语录
。。。。。。
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- 禅宗禅修读物
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