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有划线
姜建强 著 / 上海交通大学出版社 / 2011-01 / 平装
售价 ¥ 20.00 4.4折
定价 ¥45.00
品相 九品
上书时间2021-09-23
另类日本史
至今已有125代2669年的日本皇室为什么能连绵不断?源氏三代为什么都被暗杀?一代霸主织田信长为什么被谋杀?一代茶匠千利休为什么切腹?德川家康为什么要斩杀丰臣全家?江户无血开城何以可能?日本何以能诞生宽容死者的文明?日本人殉死的精神构造是什么?杀人犯也能获救,为什么出自一个和尚之口?西方列强为什么没有侵略日本?站在死人的白骨堆上,远藤周作为什么选择《沉默》来叙说历史?这些,传统的教科书没有正解。正统的历史书没有正答。这就需要另辟新径。《另类日本史》为中国读者解谜日本史,提供了一种新视角和新文本。《另类日本史》作者姜建强文笔优美,深入浅出,非常具有可读性。
姜建强,1956年出生于上海。出国留学之前在大学任教10年,并从事哲学社会科学研究,发表各类学术论文100多篇,编著多部。因其学术成绩,本人曾被收入英文版的社会科学针人词典。20世纪90年代留学日本,在东京大学就读。后在东京大学综合文化研究科担任客员研究员,致力于日本哲学和文化的研究。发表各类文章百篇以上。现在东京从事新闻媒体工作。
前言:日月为百代之过客一、开启日本中世的源平之战——源赖朝新王权诞生之谜(一)最有趣味是中世(二)放虎归山,方显历史的趣味(三)平清盛的出生之谜(四)平家兵败的原因(五)源赖朝比平清盛聪明的地方(六)日本史上留下传说最多的一个人(七)源义经的天才表演(八)在镰仓的哥哥为什么还不满意?(九)日本史上最残酷的兄弟相争(十)最无情是源赖朝(十一)赖朝乘机敲打朝廷(十二)日本历史上最大的谜从这里开始(十三)源赖朝的死因究竟是什么?(十四)源氏三代为何都被暗杀?(十五)日本家族史上最凶恶的残杀(十六)平家和义经,同属落日之美二、夕阳余晖下的皇宫——日本皇室连绵至今之谜(一)和农夫一样的生活(二)一个相当日本化的设定(三)为什么没有人想杀天皇?(四)神武天皇的招婿婚暗示了什么?(五)人算不如天算:皇室走了大运(六)“双皇”时代的变奏(七)令天皇头疼的一连串问题(八)天皇手中还有王牌(九)后醍醐:为日本皇室复仇的天皇(十)信长、秀吉、家康与天皇(十一)日本密室政治的由来(十二)血的继承和灵的继承(十三)天皇的寿命为什么比中国皇帝长?(十四)两个一夜之间的天皇(十五)皇室遭遇了最大的尴尬(十六)日本的天皇史,也是一部无常史三、信仰的神和感觉的神——日本八百万神之谜(一)一神信仰与多神气韵(二)满视野的沙漠与满视野的绿(三)人信仰与神信仰(四)疑问:人为什么不能杀人?(五)神是获取利益的一种实用感性四、比睿山和高野山的对峙——最澄与空海反目之谜(一)最澄的据点和空海的地盘(二)一个是公费,一个是私费(三)笑到最后的还是空海(四)一个更像大学教授,一个更像研究所所长(五)一个通向冷的长夜,一个连着春的原野(六)两个人,谁更伟大?(七)两位和尚就是日本的星与灯?五、净化死者怨恨的装置——日本历史上怨灵作祟之谜(一)一个怨灵在游荡(二)为什么恒武天皇要匆忙迁都平安京?(三)日本第一大魔王为什么是天皇(四)怨灵一镇魂,污秽一净化的双系统装置(五)金色的老鹰飞坐在中央上座六、从长门春草到夜雨青灯——狂人一休和尚异怪之谜(一)血的咒语的外伤(二)母子分离后的男色体验(三)13岁的长门春草(四)15岁的春衣宿花(五)17岁的中秋无月(六)狂风卷地任它吹(七)一声乌鸦的啼鸣(八)狂得有意义的风景(九)性的狂宴(十)在庄周的梦中,蝴蝶就是梦(十一)为恶的表演者(十二)70岁的“夜雨青灯”(十三)魔性世界里的魔性艺术(十四)不值半钱的真髓七、日本皇室第一次被追究责任——北条政子讲政治之谜(一)赖山阳为何扔笔?(二)“尼姑将军”的演说(三)破天荒的战后处理(四)买下妹妹的梦(五)颠倒的逻辑:朝廷向幕府发誓八、日本中世的暴君和明君——织田信长被暗杀之谜(一)日本历史的最大黑洞(二)在不可能处生出可能(三)他就是这个国家的神(四)明智光秀的烦躁不安(五)是啊,谁人能与他为敌?(六)运数终时,智慧之镜也蒙尘垢(七)谋反者为什么恰恰是光秀?(八)打开地图,一个意想不到的发现(九)信长被杀的“日本原理”(十)光秀的天真和误算(十一)光秀最后坠落成“恶之花”(十二)信长为何被烧得毛发不留?(十三)日本人为什么喜欢信长?九、历史的沉默和沉默的历史——德川幕府灭杀天主教徒之谜(一)日本人何以喜欢《沉默》?(二)天主教在日本最黑暗的230年(三)信仰究竟在什么地方,出了什么毛病(四)丑女的深情,常给男子以烦恼和忧愁(五)这个国家是沼泽地(六)今晚,夜无神,月也无神(七)弃教,是灵魂的死;处刑,是肉体的死(八)日本人最大的疑问(九)日本人难以接受传教的两大原因(十)织田信长为什么对传教特别宽容?(十一)河豚很好吃,但有毒(十二)三代将军的思路:神伟大还是将军伟大?(十三)“先生”为什么充当凶手(十四)远藤为什么选择了对历史的沉默?十、幸运女神总是跟随他——丰臣秀吉夺天下之谜(一)运气的拿破仑原理(二)明智光秀至少带来两个好运(三)唯有英雄识英雄(四)剔除最大的障碍(五)情绵绵,恨也绵绵的清州(六)柴田胜家为何不参加葬礼?(七)攀上权力的顶端(八)形容黄金的词是“灿烂”(九)是人又像猴,是猴又像人(十)祸兮福之所倚,福兮祸之所伏(十一)令人吃惊的妄想症发作(十二)历史的相对公正,也在这里十一、草庵里的宗教心声——日本人喜欢良宽和尚之谜(一)一座没有光环的老人塑像(二)寻求无我的我,无心的心(三)深山老林里的五合庵(四)草庵里的四季(五)东洋的天真(六)贫寒的生与富有的生(七)醒不来的是梦(八)一个70岁,一个30岁(九)唯有春花夏鸟和秋叶(十)川端康成所言的“宗教心声”(十一)“双脚等闲伸”的心乐法则(十二)为何召开良宽国际研讨会?(十三)良宽和一休,日本人更喜欢谁?十二、背负精神的十字架——千利休切腹之谜(一)白日青天怒电走(二)卑屈的秀吉,直腰的利休(三)文武通吃的执政理念(四)草庵茶室:美的世界的王者(五)黄金茶室:权力世界的王者(六)利休的美学,令秀吉寒战(七)不得已的生理现象(八)秀吉大怒:我也必须通过他的胯下?(九)禅茶一味,也就没有神圣的东西了(十)吾这宝剑,祖佛共杀(十一)权力杀死了美(十二)在政治上败北,在艺术上逍遥(十三)背负着一座精神的十字架(十四)秀吉的心里,还是有个鲜活的利休十三、大家都同意的一个寓言——江户无血开城之谜(一)汤因比和贝冢茂树的对谈(二)司马辽太郎的精辟之处(三)出云让国的神话底蕴(四)谈一个大家都同意的寓言?十四、在大坂城的烈火中逝去的是谁?——德川家康斩杀丰臣全家之谜(一)用心很深的男人(二)两个强人的首度较量(三)颠倒了主从关系的会见(四)老到的还是家康(五)家康的对手,都死得比家康早(六)家康为什么要血洗大坂城(七)像家康这样的伪善者,世界史上没有第二个(八)家康为什么要杀妻杀子?(九)秀吉犯了不懂历史的大错(十)家康为什么要等上15年?(十一)什么是家康原理?(十二)家康的遗言究竟想说什么?(十三)家康为日本人留下了什么?十五、殉死、切腹、死狂——日本人行为构造之谜(一)殉死是为了什么?(二)切腹是为了什么?(三)死狂是为了什么?十六、一大发明:跳过生殖也能谋利——日本人好色之谜(一)日本人留下的情色遗产(二)“乙女”是少女,但不是处女(三)《古事记》是女性私人物语(四)《叶隐》是男色恋的经典(五)《徒然草》是好色宗教论(六)性、生殖、情趣(七)《源氏物语》为好色定下范型(八)《竹取物语》才是好色的开山祖(九)日本女人的好色模式(十)官能美:黑暗中的女人(十一)从情爱到浮世到官能(十二)好色的精神底色是无常(十三)和服一绳索与皮革一马鞭十七、碎片串起的历史记忆——日本史谜中谜(一)李白为何写诗哭阿倍(二)清盛与曹操(三)历史的细节(四)日本人喜欢“拙速”(五)东西两个日本的律动(六)宫本武藏为什么不输?(七)源平交替的历史韵味(八)日本生育史上的最高纪录(九)巨细与隐现的心向(十)吉野樱与山樱(十一)森鸥外的惊人结论(十二)神意裁判与大冈裁判(十三)纯真和老到(十四)“守住织田家的血”的女人(十五)三代人的心路历程(十六)恶的元祖是谁?(十七)日本人为什么对水有特殊的感觉?(十八)为什么给小偷立碑?(十九)为什么日本人也嫌弃东条英机?(二十)祝祭的本真意义(二十一)堕胎与脑死,宽容与不宽容(二十二)生是为了预期的死(二十三)再向前一步就会掉脑袋(二十四)武将中的英才(二十五)西乡隆盛为什么牵着一条狗?(二十六)日本为什么没有被殖民侵略?(二十七)杂种强势的侧室(二十八)双重的文化系统(二十九)日本何以有两大和平期?(三十)日本人的两个基本信仰(三十一)日本为什么没有出现教皇?(三十二)一个谋反者何以被歌颂?(三十三)山鹿素行的日本模式(三十四)登峰造极的可怕(三十五)暗杀三代将军源实朝的黑手是谁?(三十六)日本人再编辑的能力(三十七)一个非常可怕的思想家
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开播时间:09月02日 10:30