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中国秘密社会通史(全四卷)

秦宝琦 / 商务印书馆 / 2024-04 / 精装

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中国秘密社会通史(全四卷)
作者: 秦宝琦

出版社: 商务印书馆

出版时间: 2024-04

版次: 1

ISBN: 9787100229111

定价: 628.00

装帧: 精装

开本: 其他
内容简介：

: “中国秘密社会”这个概念，最早出现于19世纪末20世纪初。辛亥革命时期，日本人平山周将对中国华南社会的考察报告出版，名为《中国秘密社会史》，这是最早把两大秘密团体——秘密教门和会党置于一起的著作。后来中国学术界引进“秘密社会”这个概念，把教门和会党合称为“秘密社会”或“秘密结社”。从组织形式和活动内容来看，中国秘密社会可分为秘密教门和秘密会党两大系统。秘密教门是带有宗教性的秘密结社，以师徒传承的方式结成，以“弥勒救世”、“末劫说”和“无生老母”崇拜融合而成的“天盘三副”信仰，作为精神支柱和维系内部团结的纽带。以入教可以消灾获福或避劫免厄来吸引信众，要求徒众茹素食斋，诵经礼佛，但不要求信众脱离家庭，服饰同常人无异，故自称为“在家出家”。秘密会党是由历史上的异姓结拜弟兄组织演化而来。这类组织最初仅仅是为了抱团取暖而结拜弟兄，并没有名称，雍正年间才开始“立有会名”，如父母会、铁尺会、天地会、三合会、三点会、边钱会、兄弟会、忠义会、哥老会、江湖会等。清朝廷将其界定为“结会树党”的违法行为而加以打击，后来被简称为“会党”。会党是以歃血结盟、焚表结拜弟兄的方式结成，以江湖义气和其他封建伦理道德作为维系内部团结的纽带。要求会众服从首领，忠于誓言，恪守规约，严守会内机密，以互济互助和自卫抗暴吸引会众。晚清时期，青帮、丐帮等出现后，人们便习惯性地把帮与会统称为“帮会”。本套书共四卷。卷一、卷二从秘密教门的源头开始讲述，对秘密教门的发展、演化、蜕变的历史变化过程进行了详细的阐述，对秘密教门的性质进行了客观分析。作者尤其注意尽量全面讲述东汉、南北朝、宋、元、明、清时期不同教派建立的情形，为当今读者充分了解中国古代下层社会提供了一个窗口。卷三、卷四剖析会党的产生、发展和覆亡的过程，详细讲述晚清时期三大帮会——哥老会、青帮、天地会雄踞江湖的历史，同时讲述了清末，天地会和哥老会在革命党人引导下，参与了推翻清政权的革命活动，在特殊历史阶段中做出了积极的贡献。是一部全面、详尽的中国帮会发展史。本套书以翔实的文献和档案史料、缜密的分析，展示了中国地下社会两大体系的产生、发展和覆亡的过程，对年轻学者了解、研究中国秘密社会史有非常重要的作用和价值，可以帮助读者客观了解神秘的中国古代地下社会。

作者简介：

: 秦宝琦，1937年生，辽宁省新民市人，中国人民大学清史研究所教授、博士生导师，享受国务院政府特殊津贴。长期从事中国秘密社会史研究，主要成果有：主编清代档案史料《天地会》（7册），专著《清前天地会研究》、《洪门真史》、《清末民初中国秘密社会的蜕变》、《中国洪门史》、《中国地下社会》（3卷），通俗读物《江湖三百年》、《帮会与革命》等，学术论文89篇。主要社会兼职有：中国会党史研究会顾问、中国社会史学会常务理事、北京市历史学会理事。

目录：

br/>卷一

异端教派时期

第一章秘密教门的源头

一、源头之一——东汉末年的太平道和五斗米道

二、源头之二——南北朝的弥勒教

第二章隋唐五代时期‘末劫说‘及其载体

一、‘末劫说‘的出现

二、在‘弥勒救世‘和‘末劫说‘蛊惑下的造反活动

第三章宋元时期异端教派的流传与融合

一、摩尼教演化为明教

二、南宋的‘食菜事魔‘

三、白云宗

四、白莲宗

五、元未白莲教的形成

第四章朱元璋的明帝国：要世俗政权，不要神权统治

一、朱元璋创建的世俗帝国

二、朱元璋对儒家的推崇和对秘密教门造反活动的打击

三、明初白莲教的造反活动

……

卷二

卷三

卷四

内容摘要
“中国秘密社会”这个概念，最早出现于19世纪末20世纪初。辛亥革命时期，日本人平山周将对中国华南社会的考察报告出版，名为《中国秘密社会史》，这是最早把两大秘密团体——秘密教门和会党置于一起的著作。后来中国学术界引进“秘密社会”这个概念，把教门和会党合称为“秘密社会”或“秘密结社”。从组织形式和活动内容来看，中国秘密社会可分为秘密教门和秘密会党两大系统。秘密教门是带有宗教性的秘密结社，以师徒传承的方式结成，以“弥勒救世”、“末劫说”和“无生老母”崇拜融合而成的“天盘三副”信仰，作为精神支柱和维系内部团结的纽带。以入教可以消灾获福或避劫免厄来吸引信众，要求徒众茹素食斋，诵经礼佛，但不要求信众脱离家庭，服饰同常人无异，故自称为“在家出家”。秘密会党是由历史上的异姓结拜弟兄组织演化而来。这类组织最初仅仅是为了抱团取暖而结拜弟兄，并没有名称，雍正年间才开始“立有会名”，如父母会、铁尺会、天地会、三合会、三点会、边钱会、兄弟会、忠义会、哥老会、江湖会等。清朝廷将其界定为“结会树党”的违法行为而加以打击，后来被简称为“会党”。会党是以歃血结盟、焚表结拜弟兄的方式结成，以江湖义气和其他封建伦理道德作为维系内部团结的纽带。要求会众服从首领，忠于誓言，恪守规约，严守会内机密，以互济互助和自卫抗暴吸引会众。晚清时期，青帮、丐帮等出现后，人们便习惯性地把帮与会统称为“帮会”。本套书共四卷。卷一、卷二从秘密教门的源头开始讲述，对秘密教门的发展、演化、蜕变的历史变化过程进行了详细的阐述，对秘密教门的性质进行了客观分析。作者尤其注意尽量全面讲述东汉、南北朝、宋、元、明、清时期不同教派建立的情形，为当今读者充分了解中国古代下层社会提供了一个窗口。卷三、卷四剖析会党的产生、发展和覆亡的过程，详细讲述晚清时期三大帮会——哥老会、青帮、天地会雄踞江湖的历史，同时讲述了清末，天地会和哥老会在革命党人引导下，参与了推翻清政权的革命活动，在特殊历史阶段中做出了积极的贡献。是一部全面、详尽的中国帮会发展史。本套书以翔实的文献和档案史料、缜密的分析，展示了中国地下社会两大体系的产生、发展和覆亡的过程，对年轻学者了解、研究中国秘密社会史有非常重要的作用和价值，可以帮助读者客观了解神秘的中国古代地下社会。

精彩内容
“中国秘密社会”这个概念，最早出现于19世纪末20世纪初。辛亥革命时期，日本人平山周将对中国华南社会的考察报告出版，名为《中国秘密社会史》，这是最早把两大秘密团体——秘密教门和会党置于一起的著作。后来中国学术界引进“秘密社会”这个概念，把教门和会党合称为“秘密社会”或“秘密结社”。从组织形式和活动内容来看，中国秘密社会可分为秘密教门和秘密会党两大系统。秘密教门是带有宗教性的秘密结社，以师徒传承的方式结成，以“弥勒救世”、“末劫说”和“无生老母”崇拜融合而成的“天盘三副”信仰，作为精神支柱和维系内部团结的纽带。以入教可以消灾获福或避劫免厄来吸引信众，要求徒众茹素食斋，诵经礼佛，但不要求信众脱离家庭，服饰同常人无异，故自称为“在家出家”。秘密会党是由历史上的异姓结拜弟兄组织演化而来。这类组织最初仅仅是为了抱团取暖而结拜弟兄，并没有名称，雍正年间才开始“立有会名”，如父母会、铁尺会、天地会、三合会、三点会、边钱会、兄弟会、忠义会、哥老会、江湖会等。清朝廷将其界定为“结会树党”的违法行为而加以打击，后来被简称为“会党”。会党是以歃血结盟、焚表结拜弟兄的方式结成，以江湖义气和其他封建伦理道德作为维系内部团结的纽带。要求会众服从首领，忠于誓言，恪守规约，严守会内机密，以互济互助和自卫抗暴吸引会众。晚清时期，青帮、丐帮等出现后，人们便习惯性地把帮与会统称为“帮会”。本套书共四卷。卷一、卷二从秘密教门的源头开始讲述，对秘密教门的发展、演化、蜕变的历史变化过程进行了详细的阐述，对秘密教门的性质进行了客观分析。作者尤其注意尽量全面讲述东汉、南北朝、宋、元、明、清时期不同教派建立的情形，为当今读者充分了解中国古代下层社会提供了一个窗口。卷三、卷四剖析会党的产生、发展和覆亡的过程，详细讲述晚清时期三大帮会——哥老会、青帮、天地会雄踞江湖的历史，同时讲述了清末，天地会和哥老会在革命党人引导下，参与了推翻清政权的革命活动，在特殊历史阶段中做出了积极的贡献。是一部全面、详尽的中国帮会发展史。本套书以翔实的文献和档案史料、缜密的分析，展示了中国地下社会两大体系的产生、发展和覆亡的过程，对年轻学者了解、研究中国秘密社会史有非常重要的作用和价值，可以帮助读者客观了解神秘的中国古代地下社会。

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