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作者:
张建伟
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出版社:
长江文艺出版社
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ISBN:
9787535452115
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出版时间:
2011-10
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版次:
1
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装帧:
平装
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开本:
16开
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纸张:
胶版纸
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页数:
332页
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字数:
99999千字
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作者:
张建伟
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出版社:
长江文艺出版社
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ISBN:
9787535452115
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出版时间:
2011-10
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纸张:
胶版纸
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页数:
332页
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字数:
99999千字
售价
￥
45.00
定价
￥32.00
品相
九五品
上书时间2024-04-28
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商品描述：
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基本信息
书名:走向共和•晚清历史报告:世纪晚钟
定价：32.00元
作者:张建伟
出版社：长江文艺出版社
出版日期：2011-10-01
ISBN：9787535452115
字数：325000
页码：332
版次：1
装帧：平装
开本：16开
商品重量：
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《走向共和•晚清历史报告:世纪晚钟(插图本)》以史家胆识小说笔法，告诉你一个不为人知的晚清辛亥历史。《走向共和•晚清历史报告:世纪晚钟(插图本)》适合历史爱好者阅读。
内容提要
目录
作者介绍
张建伟，记者，作家，剧作家。中国作家协会会员，中国报告文学学会理事，范长江新闻奖获得者，鲁迅文学奖获得者。主要著述有：新闻文集：《第五代》、《命运备忘录》、《深呼吸》、历史文学：《大清王朝的最后变革》、《袁世凯传》、《杨贵妃秘史》、《锦衣卫》、电视剧：《走向共和》（59集）、《朱元璋与沈万三》（30集）、《努尔哈赤》（40集）、《茶女》（30集）、《战国》（60集）、话剧：《万历十五年》（改编）、《上帝来到中国》、《辛亥年》。
序言
有时，历史就像人的命运，玩弄突变的技术。它的车轮忽然转得那样快，以至于难于辨别一次变化和另一次变化之间的距离，昨天和今天的联系。 在上个世纪末和本世纪初，中国进行了性质完全相同的两场改革：戊戌变法和立宪改革。戊戌变法是光绪皇帝领导的，康有为是旗手。改革进行到第103天的时候，慈禧太后发动政变，扼杀了它，但过了7年，她却领导了一场比戊戌变法走得更远的政治变革，而这一次，旗手却是“戊戌告密”的“叛徒”袁世凯。历史竟是一个圆么？或者像尼采说的，是“永劫轮回”？ 对自己不能理解的事物，人们不愿相信。经过将近一个世纪的文学作品的涂抹，历史人物早已被装进了“好人”和“坏人”的框框里。仿佛很自然，历史判断被道德判断所取代。善良的人们，不愿看到他们喜欢的好人有污渍，他们厌恶的坏人有优点。或者保守反动，或者改革维新，或者德才兼备，或者无才无德，道德之剑一旦砍下，忠奸立判，泾渭分明。德与才不可分割，破与立不可同列，保守就是保守，改革就是改革，是则是，非则非，狗总是狗，狼总是狼，一点不能含糊。逻辑就这样遮蔽了历史。 或许，评价其他历史人物和历史事件可以宽容些，但晚清的历史似乎已经定型。慈禧太后和袁世凯的改革怎能与光绪皇帝和康有为的改革相提并论？前者既然是坏人，其改革肯定可疑，即使真的实行，不过鬼魅伎俩。他们的改革之手肯定是肮脏的，不过套上了一付丝绒手套；他们的改革动机肯定是自私的，不过罩上了一种仪态万方的外表。把自己油漆得再亮，内里也是一根朽木，孔雀虽然有时开屏，转过身就露出屁股。道德就这样涂抹了历史。 但逻辑和道德都不能代替历史。 逻辑当然雄辩，但也往往太过主观，使得一种判断的理由太过充足。我佩服在戊戌变法中的光绪皇帝明知不可为而为之的改革精神，更佩服康有为梁启超们在没有一兵一卒的情况下坚持秀才造反的劲头。但劲头与精神自可以悲壮成戊成六君子的血色黄昏，但却很难成为他们的改革内容、改革方法和改革策略，一定适宜的证明。逻辑的推论可能是卓越的推论，但却不能代替历史的事实。在戊戌变法中，历史的事实被逻辑的鲜血染红了，要发见真相，需要把鲜血淘洗掉。这很残酷。但，凡是真实的东西不都是很残酷的吗？ 道德当然美好，但却属于伦理学范畴，与历史学往往无缘。我知道慈禧的反改革和搞改革都是自私的，我更知道袁世凯的忽而反动，忽而革命，忽而保守，忽而改革，不过全凭时代的需求，仿佛台上的戏子，摇身一变，就成了天才的优伶。但“成者王侯败者贼”是和无奈。毫无办法，历史的道德只在这无奈的跑道终点闪光。康有为们是思想家，一切思想家企图把世界置于他们的头脑之中。袁世凯们是实干家，一切实干家则企图把世界置于他们的手掌之上。他们各自会成功到什么程度，在伦理史和历史中的答案各不相同。有人不学有术，如袁世凯，不学有术者搞的改革，未必全不足道。有人学而无术，如康有为，学而无术者搞的改革，未必尽可称道。这样相反相成的现象，我们在残酷的历史中，看得还嫌少吗？ 就这样相互映照着，戊戌变法和立宪改革，康有为们和袁世凯们，双双走进了我的视境。我用纪实的手法，向读者报告这样两场改革。按照历史叙述时间，关于头一场改革的历史报告，以《温故戊戌年》命名，已经较早地与读者见面了，并在1997年获得了首届鲁迅文学奖。但我还是希望有兴趣的读者阅读一下这后一篇历史报告。两篇报告讲了两场改革，一场是上个世纪末的一锤暮鼓，一场是本世纪初的一声晨钟。两场改革都失败了。两场改革都违背了改革的初衷而变成了惊心动魄的最高权力之间的斗争。这是晚清政治改革的宿命吗？ 一切历史都是思想史。但愿读者从我的书中，不会得出我在歌颂什么或者批判什么的结论。当代人重述过去人的历史，歌颂什么与批判什么都是毫无意义的——我只想弄明白点什么。 一切历史都是当代史。这实际上是说：当代人述写过去的历史，必须为当代人提供新的对历史的认知，否则便是多余的。从这个意义上说：认识是治史的唯一道德。 完成此书时，正值一个新的世纪末。上个世纪末和本世纪初的改革，无论暮鼓还是晨钟，都已是历史的回声了吧。 于是命名为《世纪晚钟》。 1998年6月于北京西坝河
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