康殷先生九十誕辰纪念文献特辑（集当代古文字学、古玺印、篆刻、书法、画家大成者特辑）（原版一版一印）

康殷:别署大康。中国当代古文字学专家、古玺印专家、篆刻家、书法家、画家。著有：《古文字形发微》、《文字源流浅说》、《古文字学新论》、《说文部首诠释》。编纂中国第一部古印玺全集《印典》。

作者: 康殷佟岩林
出版社: 大康学社筹委会
出版时间: 2016-09
版次: 1
印刷时间: 2016-09

印次: 1
装帧: 精装
开本: 大16开
纸张: 铜版纸
页数: 258页

作者: 康殷佟岩林
出版社: 大康学社筹委会
出版时间: 2016-09
版次: 1

印刷时间: 2016-09
印次: 1
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开本: 大16开
纸张: 铜版纸
页数: 258页

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康殷，(1926一1999)，别署大康。男，汉族，祖籍河北乐亭，1926年4月出生辽宁义县。1944年入吉林师范大学美术系学西画。中国当代古文字学专家、古玺印专家、篆刻家、书法家、画家。曾担任中央文史研究馆馆员、首都师范大学研究员、中国书法家协会理事，中国美术家协会会员等。著有：《古文字形发微》、《文字源流浅说》、《古文字学新论》、《说文部首诠释》。编纂中国第一部古印玺全集《印典》。曾获“国家图书奖”；北京“社会科学奖”、“优秀图书奖”。

人物介绍
康殷(1926一1999)，字伯宽，曾担任中央文史研究馆馆员、首都师范大学研究员、中国书法家协会理事等职务。

幼喜书法、绘画、篆刻，曾在吉林师范大学学习绘画。青年时期从事文物工作，坚持研习书画。后执教于民族学院、中央工艺美术学院及南开大学、北京师范学院美术系。
曾为中国美术家协会会员，中国书法家协会理事，北京秦文学副会长。首都师大研究员、北京印社社长。作品有中国画《文姬归汉图》、《钟馗扫妖》等。撰编《印典》获国家图书奖等。大康先生墨宝遍布京城，其中1993年，国务院批准的、中国第一家开业的中外合资零售商业企业燕莎友谊商城，特邀大康先生题写匾额，至今犹在。1988年，启功先生当选为北京书法家协会名誉主席，在他的郑重提议下，北京大学资深教授、引碑入草开创者李志敏先生当选为北京书法家协会第一副主席兼任评审委员会主任，柳倩、蓝玉崧、谷溪为评审委员会副主任，卜希阳、尹瘦石、吴未淳、欧阳中石、秦公、袁其微、徐焕荣、康殷为评审委员。
1999年6月9日在北京逝世，享年73岁。
艺术成就
1958年开始编辑《印典》，历经四十年始成。1984年调首都师范大学任教。国画创作以人物为主，作品笔墨精到，注重以形传神。作品多次在国内外展出并在报刊上发表。
1987年5月率其弟、侄四人在中国美术馆举办“五康书画展”。亦擅书法、篆刻，精于古文学研究。此外在学问方面还精研古文字、金石学、并善诗文。辑有《汉隶七种选临》、《郑羲下碑》、《张猛龙碑》、《隋墓志三种》、《古图形玺印汇》及友人手拓《大康印稿》。著有《古文字形发微》、《古文字学新论》、《文字源流浅说》、《说文部首铨释》等。
理论专著有:《古文字形发微》、《文字源流浅说》、《古文字学新论》、《说文部首诠释》。编纂中国第一部古印玺全集《印典》。曾获“国家图书奖”；北京“社会科学奖”、“优秀图书奖”。他的业绩被日本行家成为“金石书法重镇”；又被英国剑桥“世界名人中心”授予最高奖项“20世纪科学家最高成果银牌奖”。
作品赏析
老笔纷披苍劲浑厚
——康殷篆书作品赏析
著名古文字家、书画家康殷，1926年4月生于辽宁省义县。现为中国书法家协会理事、北京秦文协会副会长。
康殷先生的祖父是一位书画收藏家，受家庭影响，康殷先生从小就酷爱书画艺术，4i岁学书法，后攻篆刻、绘画，17岁考入吉林师范大学绘画系，后不甘忍受法西斯奴化教育而休学。时到中年，’潜心于古文字字形的研究。康殷先生一生坎坷，解放前生活上不得温饱，“十年动乱”时期又被关进“牛棚”，然而艺术家的求索之心是扼杀不住的，他一天也没有停止过对古文字、书法、绘画的研究。党的三中全会以后，康殷先生才得以到北京师范学院任教。每逢康殷先生同人们谈起这段历史时，总是激动的说:“是正确的路线、政策给了我第二次艺术生命。我巳逾花甲之年，要在人生的有限时间里，把自己的学术成果奉献给伟大的中华民族，留给子孙后代。”
康殷先生学书从六朝楷书入手，一生临过众多各书体的碑帖，曾受到前辈徐悲鸿、王道源、容庚、商承柞、钱瘦铁、邓散木等先生的鼓励，经过终生不息地探索实践和锤炼提高，形成了“笔墨饱满和雄浑高古”的书法艺术风格。他正、草、隶、篆皆工，但尤以篆书最为精道。其楷书笃实庄重，行书遒劲纵逸，隶书古朴险绝，鸟兽篆精巧细腻和缠绵婉转，篆大苍古浑厚和豪放洒脱，这是书界所共同称道的。他先后出版过6本字咕，所临的甲古图形文、金石文和古诗篆书帖《大康学篆》即将出版。他多次参加国内外重大书展，为我国许多名胜书写碑文、楹联，曾在中央电视台进行书法讲座，他的书法成就被电视台拍了专题节目向全国播放。
康殷作品
康殷先生为人忠厚鲤直，敢于直抒己见。对朋友披心示诚，迁晚辈和后学者则循循善诱。他十分重视我国书法艺术的优良传统，强调书法艺术中“法”的地位，坚决反对狂、怪、野。他主张书法创新必须在继承传统的基础上进行，经过长期的艰苦探索，听其自然的变。同时，要解放思想，独立思考，敢于走前人没有走过的路，才能写出新水平。康殷先生曾有“论书”诗云:“古人下笔已绝论，更有刀工妙入神。造化千秋钟异彩，我于此处悟天人。”这不仅是先生刻苦学书的真实写照，更是他几十年治学的经验之谈。“论书”清楚地阐明了我国的书法艺术自有文字以来，经过历代不断继承创新，已达到“绝论”的程度，再加上刀匠的雕刻和大自然的“千秋万造化剥蚀，更为书法增添了异彩。书家就是要在这“人力”、“天工”中探索奥秘。
对于写好篆书，康殷先生认为应认真学习古文字，懂得一些文字构造规律，并随着古文字研究的不断深入和新成果的不断出现，开阔视野，改正旧误，不能因为近年的书法热潮就随意敷衍，“率尔操版”闹出大笑话。他非常赞成自石老人“学我者病，似我者死”的名言，经常告诫后学，学书要学古人，直接临摹古代名迹(篆刻直学古玺印)，以近人大作为参考。还要精选自己喜欢和个人性格、能力、爱好相吻合的碑帖—也可以故意选择与自己个性相反的范本，有意识的矫正补充自己的不足之处。并要博观古今名迹，才能收到事半功倍的学习效果。
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