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清乾隆知不足斋白纸精刻本《伯牙琴》原装两册全。前有序言、目录，后有補遗、后序、跋。宋末元初学者邓牧著诗文集。邓牧，宋末元初道家学者、思想家。字牧心，号文行，又号九锁山人，世称“文行先生”，中国南宋末年至元朝前期钱塘人，崇尚古代道家学者

作者: 不详
出版人: 不详
年代: 清代 (1645-1911)
纸张: 白纸

刻印方式: 木刻
装帧: 线装
尺寸: 19 × 11.7 × 2 cm
册数: 2册

作者: 不详
出版人: 不详
年代: 清代 (1645-1911)

纸张: 白纸
刻印方式: 木刻
装帧: 线装

尺寸: 19 × 11.7 × 2 cm
册数: 2册

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线装古籍 > 文学

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清乾隆知不足斋白纸精刻本《伯牙琴》原装两册全。前有序言、目录，后有補遗、后序、跋。宋末元初学者邓牧著诗文集。邓牧，宋末元初道家学者、思想家。字牧心，号文行，又号九锁山人，世称“文行先生”，中国南宋末年至元朝前期钱塘人，崇尚古代道家学者。

完整无缺自然旧，刊刻精整，字迹清晰品佳！一册有虫蛀不影响阅读。

邓牧(1246—1306)，宋末元初道家学者、思想家。字牧心，号文行，又号九锁山人，世称“文行先生”，中国南宋末年至元朝前期钱塘（今浙江杭州）人。崇尚古代道家学者。

邓牧在自编诗文集《伯牙琴》，猛烈抨击现实社会。伯牙琴出自战国•郑•列御寇《列子•汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。”据说后来子期死，伯牙遂破琴绝弦，终身不复鼓琴。后因以"伯牙琴"用为痛悼知音惜其难遇之典。
隐居期间，邓牧曾和冲霄观道士孟宗玉编辑了《洞霄图志》和《洞霄诗集》二书，详细记载了该地宫观、山水、洞府、古迹、人物、碑记及游览、酬答诗篇。又作传世名作《伯牙琴》。该书是邓牧的诗文集，滔滔清辨而不失修洁，非晚宋诸人所及（《四库全书总目》卷一六五）。原作一卷，有诗文六十余篇。在编《四库全书》时，仅存文三十一篇，诗十三首。
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