社群、组织与大众民主——印度喀拉拉邦社会政治的民族志
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正版全新
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作者:
吴晓黎著
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出版社:
北京大学出版社
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ISBN:
9787301156025
-
出版时间:
2009-08
-
装帧:
平装
-
开本:
16开
-
纸张:
胶版纸
-
页数:
389页
-
字数:
340千字
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作者:
吴晓黎著
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出版社:
北京大学出版社
-
ISBN:
9787301156025
-
出版时间:
2009-08
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装帧:
平装
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开本:
16开
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纸张:
胶版纸
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页数:
389页
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字数:
340千字
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全新
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商品描述：
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【书 名】 社群、组织与大众民主——印度喀拉拉邦社会政治的民族志
【书 号】 9787301156025
【出 版 社】 北京大学出版社
【作 者】 吴晓黎著
【出版日期】 2009-08-01
【版 次】 0
【开 本】 16开
【页 码】 389
【定 价】 46.00元
【内容简介】
《社群、组织与大众民主:印度喀拉拉邦社会政治的民族志》讲述了：“到民间去”，曾经是一个世纪前中国现代社会科学发生期所酝酿出来的口号。先有具备学术规范的社会调查，才有社会科学的出现。在少数人一段时间的尝试之后，一句凝结着共同体集体意识的“到民间去”成为1919年之后的知识界的运动，在中国促成书斋学问之外的社会调查之风蓬勃兴起。社会科学诸学科此前在中国主要是课堂传授的西方书本知识，“到民间去”的调查之风呼唤着以中国社会为对象的知识生产，这种知识生产逐渐造就了中国社会科学诸学科。
【目录】
导论
节印度民主的故事及本书的主题
第二节研究框架
第三节我的“田野”
章背景：喀拉拉
节“雨诞生的地方”
第二节历史回顾
第三节稻乡概况
第二章宗教作为集体身份
节宗教作为信仰、习俗与文化
第二节宗教作为社群身份
第三节宗教社群政治与宗教民族主义
第四节语言民族整合对宗教民族主义
第三章种姓作为集体身份
节种姓、种姓系统与种姓阶序
第二节种姓、阶级与家庭地位
第三节种姓与阶级在底层的交汇：表列种姓
第四节种姓身份的再生产：内婚制
第五节种姓（及类种姓）作为政策范畴
第六节种姓的族群化
第四章社会的组织化
节社群组织
第二节阶级、大众组织
第三节社群与阶级
第四节社会文化组织
第五节怎样的公民社会?
第五章政治领域与政治文化
节政党组织
第二节社群组织与选举政治
第三节组织化群体、街头政治及其他
第六章地方自治下的民主与发展
节地方自治政府选举
第二节一个乡潘查亚特的运作
结论
一、社群的现代演化与大众民主
二、阶级的组织、民主语言的普及与政治表达模式
三、公民社会、政党政治与民主的新动力
四、喀拉拉之于印度
参考文献
附录一主要人物及关系表
附录二缩略语对照表及货币比率
附录三词汇表（马拉亚拉姆语及进入马拉亚拉姆语的英语）
致谢
【文摘】
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导论
第*节 印度民主的故事及本书的主题
印度对于当代中国人曾经是一个引发想象的浪漫神秘国度：佛天梵地，瑜珈与圣人，大篷车的流浪，优雅的纱丽和曼妙的歌舞……可以说，印度一直是中国人文化视域中一个不太切近的存在。而近年来国人和学界对于印度兴趣的升温，主要源于印度经济尽管稍逊于中国但同样强劲的崛起。随着媒体关注度的提升，随着人们更有机会通过旅游和工作踏上印度的土地并在网络上共享观感，印度正在掀去神秘面纱，某种程度上也可以说在经历一个去魅的过程：在佛陀的故乡佛教久已衰微，恒河之水原来如许浑浊，城市的基础设施通常落后，大都市中繁华的市街与大片简陋的棚户区形成强烈的反差……印度，到底在诉说怎样的故事？
印度和中国有很多相似性：古老的东方文明传统，民族和文化的多样性，庞大的人口，其中大部分生活在农村。“五四”一代的中国学人曾经非常关注印度，因为相似的面对西方冲击的殖民历史境遇和东方文明的认同感。不过印度和中国的现代历程也存在重要的差异：印度的改革和启蒙运动没有产生中国式与传统决裂的激进主义，印度也没有发生过真正意义上的革命，独立后两个国家的政治制度也不同。但两国仍然面对相同的历史任务，包括保持多文化、多民族国家的统一和发展经济、改善民生。印度可以说代表了与中国既相似又差异的一种现代历程。理解印度的现代性，对于我们的自我理解无疑是一个重要的参照，如果要寻求亚洲或非西方后发现代化地区的某种共通叙述，经验的研究和积累也是必要的步骤。
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