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  • 龙文鞭影(谦德国学文库,中国古代重要的童蒙读物之一,不可不读的历史典故大全。)
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龙文鞭影(谦德国学文库,中国古代重要的童蒙读物之一,不可不读的历史典故大全。)

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正版全新

  • 作者: 
  • 出版社:    团结出版社
  • ISBN:    9787512645837
  • 出版时间: 
  • 装帧:    其他
  • 开本:    16开
  • 纸张:    胶版纸
  • 作者: 
  • 出版社:  团结出版社
  • ISBN:  9787512645837
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  • 装帧:  其他
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  • 纸张:  胶版纸

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    • 商品分类:
      历史
      货号:
      1562790
      商品描述:
      【书    名】 龙文鞭影(谦德国学文库,中国古代重要的童蒙读物之一,不可不读的历史典故大全。)
      【书    号】 9787512645837
      【出 版 社】 团结出版社
      【作    者】 萧良有 著
      【出版日期】 2017-05-01
      【版    次】 1
      【开    本】 16开
      【定    价】 25.00元

      【编辑推荐】 
      ★中国人必读的国学经典   

      ★荟萃儒释道三家经典   涵盖经史子集精华

      ★专业古籍整理团队 历时六年的成果荟萃

      ★内容更全  译注更精  字体够大  阅读更宜

       

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      【内容简介】 
      《龙文鞭影》是中国古代非常有名的儿童启蒙读物,*初由明人萧良有编撰,后来杨臣诤进行了增补修订。《龙文鞭影》主要是介绍中国历史上的人物典故和逸事传说,四字一句,两句押韵,读起来抑扬顿挫,琅琅上口。它问世后,影响极大,成为受欢迎的童蒙读物之一。本次出版,为方便现代读者阅读,我们在对原文进行精心校对的基础上,又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。

      【目录】 
      卷之一

      卷之二

      卷之三

      卷之四

      【文摘】 
      中国古代的启蒙教育,以其丰富的知识内涵、朗朗上口的语言形式、事理并举的育人方法,至今仍影响巨大,深入人心。与正统的儒家经典相比,蒙学读物更直接、更具体、更真切地体现了我国传统文化的精神。

        重温古代蒙学经典,对于我们当今青少年的文化积累、智慧启迪、言行规范及良好人格的培养,皆大有裨益。

        在过去的私塾蒙馆,儿童蒙学都是从认字、学习规矩、增长见闻开始的,然后便是背诵一些知识类读物,为逐渐过渡到学习“四书五经”和作文打下了基础。唐末李瀚作的《蒙求》便属此类读物。全书采用四言韵文形式,两句一韵,分韵编排,上下两句各讲一个故事,很有特色,有学者称之为“实初学之津筏”(《四库全书提要》)。

        明朝万历年间,萧良有仿照《蒙求》的体例,编写了《蒙养故事》一书。所谓《蒙养故事》,也就是儿童童蒙养正的时候必须要读的故事。

        萧良有,字以占,号汉冲,汉阳人。他从小就很聪慧,被人称为神童。他在七八岁的时候,有一次到官船上谒见一位贵官。贵官想通过对联语来试探这位神童的才能,便出了一句上联:“官舫夜光明两轮玉烛”,萧良有立即对曰:“皇都春富贵万里金城”。此时贵官刚好要派人去办事,就对被派之人说:“尔会即来,廿四弗来廿五来,廿五弗来廿六来。”萧良有认为又是出的上联,立即对出下联:“静极而动,一爻不动二爻动,二爻不动三爻动。”因此受到这位贵官的特别赞赏。

        他在11岁的时候就成为郡诸生,12岁应省试中副卷,15岁发科,开始参加科举考试。后参加明万历八年(1508年)会试,夺得第*。不过在殿试的时候,因为当时张居正监国,太监冯保想要巴结张居正,于是在殿试读卷时,就把萧良有放在一甲的第二名,把张居正的儿子张懋修列成了状元。张居正非常欣赏萧良有的才华,想把他招致门下,被萧良有委婉的谢绝了。后来张居正因为推行改革受到权贵冲击,官位被削,家产罚没,子孙被发配边疆,萧良有并没有落井下石,反而为其打抱不平。

        萧良有先授编修,后迁至侍讲学士,后又任国子监祭酒(国子监是当时国家*高学府,祭酒就是校长),在当时声望极高。这样的人写出的童蒙读物,自然非同小可。

        明末清初,安徽人杨臣诤结合《蒙求》和《蒙养故事》两书之长,对《蒙养故事》进行增补修订,改名为《龙文鞭影》,使之成为明清两代广为流传的蒙学读物。

        龙文,原是产自西域的一种骏马,与蒲梢、鱼目、汗血并称“四骏”,后人常用来指那些才华出众的少年。北魏时,杨昱称赞其堂弟杨愔时曾说:“此儿驹齿未落,已是吾家龙文。更十岁后,当求之千里外。”后来杨愔果然才华出众,官至北齐宰相,又被文宣帝封为开封王。杨臣诤便是取龙文“见鞭影则疾驰”之意,所以取书名《龙文鞭影》,希望“凡属驹齿未落者,皆当见鞭影而驰,以无负不佞校雠之苦志”(《龙文鞭影序》)。可见他对于童蒙教育寄予了深切的期望。

        《龙文鞭影》内容广博,杂取各家,上至三皇五帝,下至唐宋各代,经史子集,无不涉猎,主要来自二十四史,介绍了中国历史上许多著名人物,如孔子、司马迁、诸葛亮、李白、杜甫、朱熹等人的典故与逸事,共收集了包括孟母断机、毛遂自荐、荆轲刺秦、鹬蚌相争、董永卖身、红叶题诗等两千多个典故,可称之为一本典故大全。全书与李瀚所作《蒙求》的体例一样,四字一句,两句一韵,各讲一个典故,读起来抑扬顿挫,琅琅上口。

        在编排上,《龙文鞭影》也很有特色,它既不按人物或故事内容划分,也不按时代顺序划分,而是按照诗韵中的平声韵次序和韵部来划分,上平声十五韵(东、冬、江、支、微、鱼、虞、齐、佳、灰、真、文、元、寒、删),下平声十五韵(先、萧、肴、豪、歌、麻、阳、庚、青、蒸、尤、侵、覃、盐、成)。不过,按照现代汉语的读音规范,许多汉字已经不在同一个韵部了。如“元”声韵中的一些句子,按照现代的读法应该归入“真”声韵或“文”声韵。但是,为了尊重原著,我们并没有作任何改动,仍依其旧。

        由于《龙文鞭影》问世后,影响很大,成为有清一代颇受欢迎的童蒙读物之一。到了清末年间,广东番禺有李晖吉、徐兰畦二人合撰了《龙文鞭影二集》,取材和体例与杨臣诤增订者相同,篇幅也大体上相等。因为有了二集,自然称杨臣诤增订者为初集。清末民初时期出版的《龙文鞭影》,一般都是将初集、二集合在一起出版。

        我们这次出版的《龙文鞭影》,底本是李恩绶校补的光绪刻本,没有包括二集在内,旧注也保持原本的面貌。在整理过程中,如有错讹不当之处,敬请读者指正。

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