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过常宝 著 / 北京大学出版社 / 2008-03 / 平装
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上书时间2020-06-17
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原史文化及文献研究
早期文献产生于宗教活动中,是天命神意的见证,史官凭着文献工作而逐渐取得了充分的话语权。自西周到西汉中期,史官、君子和儒士通过对文献的传递和阐释,构建了具有理性精神的礼乐文化制度,并形成了以道自任、裁决天下的精神品格。这就是原史传统。这一传统以《史记》为终结。在原史传统中,周公摄政和制礼作乐、春秋史官的微言大义、孔子设学和文献阐释、董仲舒的公羊学理论、司马迁的《史记》著述等,都具有特别重要的意义。依据周公和孔子的文化实践而虚拟的“五百年必有王者兴”的统系,构成了中国道统观念的源头。本书通过对原史文化中的撰述观念、载录和传播方式的研究,梳理了甲骨卜辞、刻绘图画、《周易》、《尚书》、《诗经》、《春秋》、《左传》、《老子》、《论语》、《战国策》、《史记》等文献的生成过程、文体形态、叙述方法等方面的特征,并揭示出它们各自所承担的原史文化功能,为深入理解传统文化和文献发展提供了新的视角。
过常宝,男,文学——中国语言文学类,北京师范大学文学院教授,博士生导师,主要研究方向:先秦两汉魏晋南北朝文学史,开设课程:中国文学史、古代文学作品选、古代史传散文、诗词讲读。
绪言第一章史职及其文献的产生一“绝地天通”与史职的产生二商史的地位与职责三原史文献之一:甲骨卜辞四原史文献之二:铸鼎象物第二章周公革命与礼乐文化一史职在西周的发展二周公摄政与政教分离三原史文献之三:上古歌谣第三章春秋史官的话语权力一春秋史官文化的转型二“春秋笔法”及其叙事策略三《老子》和史官的箴诫传统第四章《左传》研究一史官“传闻”制度与《左传》二《左传》的二元叙事逻辑三《左传》梦验载录的文化意蕴四《左传》虚饰中的理性意识第五章君子文化和士人传统一巫史知识的社会化二君子文化与“立言”传统三“诸子”与史官文化四《论语》及其他诸子文献第六章《战国策》研究一史职的衰落与师道的兴起二《战国策》的文体特征三《战国策》的叙事特征第七章《春秋》与汉代文化一儒家与原史文化的复兴二原史经典的政治化途径三《春秋》与大一统政治形态第八章《史记》与原史传统的终结一司马迁的史职观念二司马迁的个性精神三司马迁的文化复仇四《史记》的体例和书法五《史记》的悲剧精神结束语:原史精神和道统观念主要参考书目
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开播时间:09月02日 10:30